5. 《赦罪的福音》(可2:1-12)

那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」(可2:12)

「過了些日子」(1), 當耶穌到加利利各地城鄉傳道後,又再回到迦百農, 那時很可能他是住在西門的家 (所謂「他在房子裏」其實原文oikos, 應譯作「他在家裏」), 這家當然是西門的家, 因耶穌的家在拿撒勒。

A. 癱子從屋頂被縋下, 1-4

B. 小子, 你的罪赦了, 5

   C. 文士心裏論耶穌的話, 6-10

B’ 起來, 拿你的褥子回家去吧, 11

   C’ 眾人開口讚美神的話, 12

「就有許多人聚集…」(2), 因為前不久耶穌在西門的家治好了他岳母的病, 與及許多人曾在這裏得了醫治(1:22), 所以有更多的人來找耶穌, 其中包括一個癱子, 因人多, 他又不良於行, 與他同來的人竟然把屋子房頂拆了, 然後用褥子把他縋下來, 為甚麼他們會這樣做? 因為他們相信耶穌可以醫治那癱子。

「小子，你的罪赦了」(5), 為甚麼耶穌看見他們有信心, 就對癱子說出這樣的話? 因為耶穌不單要醫治癱子的肉身, 耶穌更關心他的罪得赦, 所以他宣講福音時總是叫人「悔改，信福音！」(1:15), 目的就是要人因悔改而使罪得赦。[1]

「除了神以外, 誰能赦罪呢?」(7), 在場的文士對於耶穌提及赦免人的罪之說大是不以為然, 雖然沒有說出口, 但心裏卻這樣抗議著。[2] 耶穌鑒貌辨色, 於是改為叫那癱子：「起來, 拿你的襑子回家去吧」(2:11), 為甚麼耶穌會改變說法？

「或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；那一樣容易呢?」(9), 究竟是哪一樣容易呢? 其實兩樣都是不可能的, 但前者是不容易看見的, 後者卻是人人都看得見的。

「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧」(11), 耶穌這樣吩咐癱子, 為要叫人知道「人子在地上有赦罪的權柄」, 當耶穌見癱子有信心時, 就已經給他赦罪了(5), 但卻沒有人看得見; 於是耶穌叫癱子起來, 只為了叫人知道耶穌有權赦免人的罪, 這才是癱子最需要的, 比能夠起來行路更重要。

從前很多人找耶穌, 都只是為了想請耶穌解決問題, 但耶穌知道人最大的問題不是肉體的病患, 而是罪的枷鎖。同樣今天無數人都想找耶穌解決問題, 表面看, 耶穌像沒有為每一個人解決問題, 但事實呢? 事實是耶穌已經為每一個去找他的人解決了問題, 因為凡尋找他的人都可以得著罪得赦免, 然而多數的人都不看重這恩典, 而只著眼於那些必朽壞的東西, 必朽壞的金錢和權力, 必朽壞的地位, 必朽壞的健康。今天我們也尋找耶穌, 我們要耶穌給我們做甚麼呢？

「歸榮耀與神」(12), 耶穌來幫助了他們, 他們這樣回應了, 耶穌都幫助過我們, 我們有甚麼回應？

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[1] 馬可福音結束處作出這陳述:「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪」(16:16) 。

[2] 按理文士不應在西門的家出現, 但耶穌是載譽回來的拉比, 他們也被吸引來到, 但更可能是他們早已不滿耶穌的教導, 要來挑戰耶穌, 所以聽耶穌這樣說, 心裏就生出這樣意念。