21.《愛管教, 得知識》(箴12:1-14)

「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類」(箴12:1)

第十二章是375句箴言(所羅門的箴言)的64-91句, 有關管教的講論, 可分作上下兩半(1-14, 15-28); 是有關神話語在家中的管教, 與及在工作中的管教。3:1-12的講論是這裏講論的基礎, 說明父神因深愛兒女所以施行管教。
A. 受教與悖逆(一)。1-7
   A1. 喜愛管教的人, 1-3
   A2. 才德婦人的家, 4-7
B. 受教與悖逆(二)。8-14
   B1 有智慧得稱讚, 8-10
   B2 自耕種得飽食, 11-14

喜愛管教的人 (1-3)：本段可看作第十二章的引言, 第1節提出喜愛受管教和不喜愛責備的對比, 說明前者的有智慧和後者的愚昧; 第2和3節則提出智慧人必蒙神的恩賜並且信心堅定(義人的根的意涵), 對比愚昧人要被神審罰和行惡所得的必不持久的事實。

才德婦人的家 (4-7)：本段由討論兩種婦人的比較開始, 才德婦人用智慧持家, 使丈夫得榮譽, 貽羞婦人沒有智慧, 卻使丈夫蒙羞; 5-6節的兩個對比句都說明智慧人帶來的公平和拯救, 相反愚昩人則只會行詭詐致令別人受害, 可看作是前述兩個婦人在家中所作的結果。第7節回到愚昧人和智慧人的家的對比, 說明前者必然傾覆, 後者則必站得住。

有智慧得稱讚 (8-10)：第8節說明神會稱讚那些照著領受行智慧的人, 相反自以為是(心中偏邪)的人會被神藐視, 9-10節是這講論的兩則實際事例。第9節的對比是有僕人和缺乏食物, 當然前者強勝後者, 所以不要因為(隨神的智慧行道)被人輕賤而沮喪, 反而自我感覺良好會成為愚昧人。第10節的對比是對生命的尊重, 智慧人愛惜生命, 愚昧人則無惻隱之心。

耕田的得飽食 (11-14)：11-12節談論的智慧是耕種自己田地的人, 他們所種的必有收成(結出果實, 和修), 這兩節對比的是追隨虛浮, 或仿佼壞人壞事的(壞人的網羅), 他們都是愚昧人。13-14節是以前述講論應用在人的說話上, 第13節指出惡人說的話不單做成禍害, 更會成為自己的網羅(使自己受損), 第14節是本段落的結語, 也可以看為本章上半的結論, 說明每一個人都要為自己說過的話, 和手所做的事承受結果; 這正是本章標所關注的。

「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類」(箴12:1) 【祈禱】主啊, 求你給我一顆謙卑的心, 叫我得著受教的靈, 可以信靠順服你的旨意和帶領, 為要榮耀你的名, 阿們。