12.《大衛家的鑰匙》(賽22:15-25)

我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上, 他開, 無人能關; 他關, 無人能開, 他必為他父家榮耀的寶座 (賽22:22)

在亞述王西拿基立王大軍圍城事件中(賽36-37章), 有兩個人的名字是以色列人非常熟悉的(雖然對今天的讀者十分陌生), 這兩個人是當時希西家王重用的大臣—以利亞敬和舍伯那(賽36:3, 11), 異象谷默示下半主要談論這二人, 為甚麼?

A. 有關給舍伯拿的話, 15-19

B. 有關以利亞敬的話, 20-25

「你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那…」(15), 異象谷的默示下半提及舍伯那和以利亞敬二人, 他們雖然都在上半那耶路撒冷第二次圍城危機中出現(見賽36:3), 但有關的二人的講論顯然是在這危機發生以前, 因他們的官職已變。[1]

「你在這作甚麼呢? 有甚麼人竟在這裏鑿墳墓…」(16), 傳統相信在西拿基立出兵耶路撒冷以前, 舍伯那是位居家宰的高職, 他是希西家朝中主張與埃及結盟的推手, 也因此奪取這高位, 而他自己也以為可以因此安枕無憂, 但神叫先知宣告, 他的行為其實是自掘墳墓, 最終只會自取其辱, 結果是「我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下」(19)。

「到那日, 我必召我的僕人希勒家的兒子以利亞敬來」(20), 先知的講論還沒有結束, 痛斥過舍伯那主張與埃及結盟的不是, 並會因此被撤職後, 他指出舍伯那的家宰之職將要由以利亞敬擔當(「將你的外袍給他穿上」), 所以先知說「他必作耶路撒冷居民和猶大家的父, 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上, 他開, 無人能關; 他關, 無人能開…」(20-23), 這是作為大衛王朝家宰的職權。以利亞敬因為信靠耶和華而得以高升, 給全家帶來榮耀。

先知對這兩個人的宣告, 不單是要提醒眾人不聽從先知話語的舍伯那怎樣被後人厭棄, 而聽從先知話的以利亞敬成為後人儆仰的對象; 而更是要藉在這第二次耶城危機中顯示二人的職銜已經發生了變化 (舍伯那那時只是一名書記, 而以利亞敬果然已經取代其職位成為家宰, 見賽36:3), 這事實要說明甚麼呢? 那就是若然人不知道信靠耶和華, 即使因為有神的憐憫可以道過一次難關, 但最終還是會從恩典中墜落的事實, 這才是異象谷的默示要說明的信息所在。

相信嗎? 因著神保守和憐憫, 壓在我們頭上的大山, 大困難, 重擔, 都可以過去, 也很快便會過去, 但我們必須要從那些困難中學習怎樣倚靠主前行, 不然「釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地；掛在其上的重擔必被剪斷」(25), 這些因不信服神而臨到的苦難還是要發生的, 可能嗎? 誰會相信呢? 這是誰說的? 「這是耶和華說的!」(22:25)!

【太16:19】我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 【祈禱】主啊, 感謝你賜下權柄給每一個基督徒, 叫我們可以在現今的世代中面對惡者的攻擊, 並且爭戰得勝, 阿們。

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[1] 但只要細心比較二人的職銜, 就可以看出異像谷默二下半有關對這二人的評價實是發生在這危機之前的, 因為舍伯那在這默示中的職銜是家宰, 而在危機中卻是書記, 說明舍伯那果然像這默示宣告所言, 官職已經降為書記。