32.《新天新地, 何時何地?》(賽65:17-25)

看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。(賽65:17)

在序言處回應過哀歌的提問後, 結局篇神諭的主體內容可分作三段。「看哪, 我造新天新地」(1上), 「看哪」(hineni)這詞提醒讀者, 上主繼續在回應百姓的集體哀歌(參上文對這詞的解說), 神諭在此邀請人用信心的眼睛來看上主要造的事—一個美好的新世界。注意結局篇共用了11次「看哪hineni」這詞(包括第1節的兩次「我在這裏」), 說明上主對百姓的回應。
A. 新天地新城。17-20
  A1 新的天地, 17-18
  A2 新的聖城, 19-20
B. 新城的景像。21-25
  B1 新的社會, 21-22
  B2 新的關係, 23-25

新的天地 (17-18)：第17節可說是這一段神諭的序言, 提及的新天新地的新, 重點是人們從前的過犯和罪孽都不再被記念和追想, 因此在第18節說活在這新天地裏的人都可以歡喜快樂, 因為神要造的耶路撒冷是眾人所喜愛的, 住在其中的人都是常有喜樂的。為甚麼新天新地裏只看見耶路撒冷城？ 難道這新天新地只有一個城？

新的聖城 (19-20)：本段說明新天新地的「新」, 實因為這耶路撒冷城內充滿了新景像, 是快樂的景像, 其中再沒有哭泣和哀號, 因為這城沒有數日夭亡的嬰孩, 也沒有人青年早逝, 個個都是長命百歲的得享高壽。

新的社會 (21-22)：新天新地的「新」也因為有新的社會。21-22節先是說明在這新的社會裏, 人人都可以安居樂業, 吃用自己勞力所得的, 這裏的講論顯然是針對從前的以色列地常敵人來攻擊, 和掠奪他們的田地和土產的事。

新的關係 (23-25)：23-24節進一步說明在這新社會裏, 他們可以安居是因為再沒有各種自然災害來到, 不要再像從前那樣常常為天下雨, 地不震, 風不吹等事禱告, 所以有他們尚未求告, 我就應允等的情況。第25節用了11:6-8的相同語詞說明這新社會的和諧景像, 惡人(文中的狼、獅, 和蛇等所代表的, 當然他們都更新了)和義人可以一同來到聖山敬拜。

誰想要進入這美好的新天新地生活？ 人人都可以百年歸老(20), 住在自己的房屋, 吃自己的葡萄(22), 安居樂業(23), 未求告就得神應允, 無懼毒蛇猛獸。這些美好景像與賽2-4章和11-12章的場景同出一轍。這是人死以後可以去的天堂景象嗎？(見後記有關啟示錄引用賽65章的目的)[1]

「新天新地」就是新的錫安，[2]是居民可以快樂地生活的地方, 按60-63章的講論, 當神的百姓順服上主的帶領, 人便有能力興起發光, 那不是要到天堂去才能實現的夢境, 神的選民只要聽從上主的話, 他們都可以起來(興起), 當他們順服聖靈, 就可以為主發光(61:1), 然後不住地禱告(62:6-7), 他們都可以活在這個上主創造的新天新地裏, 不是在死了以後的將來, 而是在活著的當下。

新天新地究竟是何時何地？「新天新地」不是要等到將來才可以去到的地方。因為甚麼時候當我們順服神, 甚麼時候我們就看見新天新地, 甚至可以活在這個新天地裏, 雖然我們都知道, 只有當主耶穌再來的時候才會帶來那完美的新世界, 但我們卻可以因著信今天就可先嚐那美好。新天新地屬於明天, 屬於今天, 也屬於昨天。是兩千年來相信耶穌的人都可以經歷的地方。

【徒1:8】但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 【祈禱】新天地隨著主耶穌在二千年前降臨, 然後隨著基督徒向地上不同角落拓展, 藉著聖靈和聖經, 我可以興起發光, 阿們。

【後記: 耶穌的福音, 說明新天新地的來臨】
「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」(可1:15) ,耶穌如此隨處宣講, 說明每一個聽到耶穌說話的人, 就可以經驗神的國臨在, 在手上, 在心中, 在眼前。[3] 說明新天新地隨著神的話語踐行來臨。今天我們也看見這新天新地嗎？還是仍只是看見此時此刻的困局？仍在嗟嘆我們過去所遭遇的苦境, 仍然在問「神啊，你在哪裏」嗎？ 先知告訴我們，今天我們就能看見神的作為。「看哪！我造新天新地」不是隨便說說的安慰說話，而是信靠上主的人都可以看見的，當人看見這新天新地的時候，就知道當下應該怎樣生活，怎樣作出選擇。

【附錄: 啟示錄引用賽65章】
甚麼是「新天新地」？甚麼是「從前的事」？「新天新地」甚麼時候才造好？當啟21-22章談及「新天新地」時，我們都慣於理解作那是將來天堂景象，所以當《賽》在這裏出現這個詞時，我們也會想著那是神對以色列民的應許, 但第三以賽亞告訴我們的卻不是這樣。

當日在拔摩島上的老約翰在寫信給陷於苦難中的眾教會時，他也從《賽65》看見這個景象(啟21-22章)，甚至看得更多，當日的收信人藉著約翰帶領他們也看到這景象，所以他們就在那大災難面前，雖有當權者的逼迫，有不信者的挑戰，信仰的危機，時刻準備著殉道，他們卻仍站立得住，以至把這信仰存留下來，甚至把福音傳到了地極。

【第三以賽亞的分段】

56-59	人的無能
60-62	錫安復興
63-66	上主大能

 

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[1] 「看哪！我造新天新地」是上主藉先知當日宣講的信息，目的是帶領以色列人一同往前看，就在當日他們在回歸的生活上仍然困難的時候，在錫安城仍然沒有被建立起來的時候。

[2] 這個信息與第二以賽亞的結束處相近(賽54-55章)。

[3] 這是神的國近了希臘文原來的意思。