24. 《我信上帝聽禱告》(詩120:1-7)

我在急難中求告耶和華，他就應允我。(詩120:1)

詩120-134共15首詩歌都稱作上行之詩（朝聖詩歌），是以色列人當日去聖殿敬拜時所唱頌的詩歌，他們沿著上行的路（因耶路撒冷地勢較高）吟唱這些詩歌，因此得名。本篇說明人生活在困苦中時，他可以做甚麼？他可以向上帝禱告，但苦難依然，揮之不去，人還能做甚麼？人可以繼續向上帝禱告。[1]

標題：感恩上帝聽禱告，1
A. 求脫離惡言攻擊。2-4
  A1 詭詐舌頭攻擊, 2
  A2 拿什麼給你呢, 3-4
B. 與惡人同住的苦境。5-7
  B1 寄居米設之禍, 5-6
  B2 被迫面對爭戰, 7

感恩上帝聽禱告 (1)：「我在急難中求告耶和華…」(1), 第1節是這詩歌的標題，說明詩人經歷了上主的救助後, 寫作此詩述說主恩。2-7節把詩人當時的處境用比喻手法作出說明。

詭詐舌頭攻擊 (2)：從詩歌上下文的內容看，當時詩人寄居外地，那些人口出惡言攻擊他，致令他落在極度困難（急難）的處境中，或因此遭遇財物損失，甚或有生命危險，所以求上主救他脫離那些語言暴力（說謊的嘴唇和詭詐的舌頭）。

拿什麼給你呢 (3-4)：第3節的言說是詩人的無奈感嘆，自己已經因惡人的攻擊損失甚多，已經再不能滿足他們的無止境的需索了，所以在第4節提及：唯願把勇士的利箭和羅騰木的炭火給那些惡人。這是詩人當時的想法，或是對加害者的咒詛。

寄居米設之禍 (5-6)：詩人當時寄居在米設(以色列北方沿黑海一帶的強悍民族），住在基達人（以色列南方的強悍民族）的帳棚中，這些基達人都不認識耶和華（恨惡和睦的人），他們都是拜偶像的人。

被迫面對爭戰 (7)：在上述那種處境中，詩人不斷面對惡人攻擊，他好想與他們和平共處，攻擊卻是接踵而至，這種痛苦真是十分難受。既是這樣，為什麼這詩歌有第一節的標題？

人生在世，多有苦難，是我們所無法逃避的，就是我們已信主的人也要面對，但感謝主，當人只靠自己仍無法去逃避苦難時，只要轉眼仰望耶穌，就像今天這經文告訴我們一樣：「我在急難中呼求耶和華，他就應允我」(1)。主怎樣應允了詩人？在2-7節中，我們見到的只是詩人那困苦的陳述，沒有耶和華的拯救啊！

是的，在朝聖路上，當那些困苦仍是揮之不去時，詩人便已發出感恩，為甚麼他可以如此？因為在朝聖路上，詩人定睛仰望神，他只管把苦情向主陳明，便已得著安慰，因為他深信上主必看顧他，必給他幫助和拯救，就像接著的14首「上行之詩」將要逐一呈現的一樣。

我們也遭受攻擊嗎？也像是當日的詩人一樣寄居在基達人中間，經受壓迫與張力，困苦與愁煩，看似沒有出路嗎？請向上主呼求，在人生路上, 只要相信, 那條路其實就是朝聖路, 詩120-135告訴我們, 只要走在這路上, 雖受困苦, 只要繼續呼求神, 可以心存感恩, 迎難而上。怎能如此, 這是甚麼道理？接著的14篇「上行之詩」將會向我們細細道來, 帶領每一個屬神的兒女們經歷拯救的恩典。[2]

【祈禱】主啊，求你在人生路上與我同行，教我如何跟從你，在這人生路上, 就是這朝聖的路上, 領我追求你的國和你的義，即使滿途挑戰，我要始終相信和跟從, 阿們。

 

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[1] 這些詩歌涵蓋了讚美、感恩、祈求和信心等主題，反映了人的敬虔生活和對上帝的信靠，如詩121強調上帝是守護者，提供保護和幫助；詩127談論上帝在家庭和工作的中心地位；詩133篇則歌頌弟兄和睦的美好。

[2] 這15首上行之詩的首句從「我在急難中呼求耶和華」(120)開始，然後是「我要向高山舉目」(121)，「我們到耶和華的殿」(122)…，直至「耶和華的僕人…要稱頌你」(135)結束。