當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 (路23:34)
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「帶耶穌去的時候」(26a), 耶穌被判釘十架的死刑, 並即時在城外的髑髏地執行了！一個只是路經那裏的無辜古利奈人(非洲人)西門,
這時被羅馬兵丁抓住, 他被迫為耶穌揹起十字架走去刑場, 因為耶穌受嚴重鞭傷, 已經沒有氣力背十字架。[1]這時有很多百姓跟隨耶穌, 其中有好些婦女, 她們都為耶穌痛哭。
A. 去各各他山的路上。26-34
A1 要為自己兒女痛哭, 26-31
A2 為不明白者的祈禱, 32-34
B. 被釘在十字架上。35-43
B1
官府嗤笑兵丁戲弄, 35-38
B2 求耶穌記念的罪犯, 39-43
要為自己兒女痛哭
(26-31)：耶穌對那些哀哭的婦女說出28-29節的話, 因為她們以為耶穌的建國大業未竟全功, 並落得被釘十字架的下場, 卻不知道耶穌所傳的道, 所宣告的神國來臨早已成就, 相反有一天她們的兒女卻要遭受極大的苦難, 無數的人死去, 耶路撒冷不再有歡笑, 再沒有聖殿, 也沒有了神國盼望的分。第30和31節分別是引用何10:8的話和當時的諺語, 說明這將要來的痛苦。
為不明白者的祈禱 (32-34)：路加報告,
這時另外有二人與耶穌一同被釘十字架, 並且耶穌被掛在十字架上時, 說出了第34節的祈禱, 為他們能夠明白祈禱, 包括那些羞辱他的, 為他哀哭的婦女, 那個被兵丁隨意抓來, 此際正在埋怨耶穌的古利奈人西門。耶穌如此祈禱, 因為這些人都不知道此刻正在發生的事。
被釘在十字架上 (35-43)：當耶穌被釘在十字架上時, 耶穌還看見和到官府的嗤笑, 和兵丁的戲弄(35-38);
然後那兩個與耶穌同釘的犯人說出的話, 耶穌也聽到了(39-43)。耶穌為拈鬮分他的衣服的羅馬官兵祈禱,[2]
為嗤笑他的官府和百姓祈禱, 也為和他同釘十字架卻揶揄耶穌不能救自己的的罪犯祈禱, 他們以為耶穌像其他被釘十字架的罪犯一樣, 卻不知耶穌沒有罪, 卻不知耶穌是他們的罪而走上這苦路, 卻不知他們羞辱神的名是何等大的罪。
那些得到耶穌為他們祈禱的人後來都怎樣了, 我們無從得知, 但路加卻報告了有兩個人, 雖然他們當日也不曉得自己在做甚麼, 我們卻知道他們得著了憐憫, 經歷了生命的改變, 其一是和耶穌同釘十字架的罪犯, 當他聽到另一罪犯譏諷耶穌時, 卻請求耶穌得國降臨時記念他, 耶穌應允了他的請求, 讓他當日就可以在樂園裏。
另一個耶穌當時為他祈禱得蒙憐憫的, 是當日被迫為耶穌揹十字架到各各他山上的古利奈人西門, 當日他只是經過那裏, 竟被兵丁抓住為耶穌這個死囚揹十字架, 顯然他有一萬個不願意, 口出埋怨咒罵耶穌之言, 但這一天西門的生命被徹底改變了, 因為西門後來相信了耶穌, 他的兩個兒子亞歷山大和魯孚都成了早期教會的領袖(見附錄：誰是西門)。
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「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」(路23:34) |
【後記】一個青年盜賊夜間偷進當地的教堂, 正在找尋值錢東西可以下手時, 忽然聽到教會的牧師這樣祈禱著, 牧師正在情詞懇切的為當地的經濟不景氣祈禱, 為因為失業多時而淪為盜賊的人代求, 求上帝供給他們的生活所需, 為他們安排工作, …。這個賊人在靜靜地聽著牧師的祈禱, 流下淚來, 他沒有找到可下手的東西, 卻找到了天父的愛, 找到有人為他祈禱, 就離開了教堂…。禮拜日他又再去這教堂, 他找著那牧師, 承認自己的罪, 找著了生命, 徹底改變 …。
【附錄：誰是西門？】
聖經不會隨便提說人的名字, 除非這人的名字對當時的讀者有意義, 所以古利奈人西門, 一個當時被兵丁隨便抓來的鄉下來的人, 後來生命有了根本的改變, 他可能是一個黑人, 是古利奈(即今天的埃及埃特尼斯附近地區)的土著, 他不是自願背負耶穌的十字架。路加說:「他們抓住他, ……把十字架擱在他身上。」, 馬太和馬可都說「就勉強他」。「勉強」這個詞在希臘文中是一個軍事用語，意思是他們強迫徵召他。羅馬兵丁這樣作可能是因之前耶穌已被羅馬兵丁毒打得遍體鱗傷, 耶穌已顯得無力把沉重的十字架抬到各各他,他們不抓圍觀的猶太人, 他們當然不會幫忙耶穌, 他們卻強迫一個鄉下來的古利奈人來背耶穌的十字架。
馬可福音提及西門的故事時, 特別提到他是亞力山大和魯孚的父親, 這兩個人都是耶穌的門徒(見羅16:13, 甚至西門的妻子對保羅有很大的恩情)。雖然西門並非自願背十字架, 雖然他是被迫如此作, 但因為這件事, 他的生命不再一樣。
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