以色列家啊,我為我名的緣故,不照著你們的惡行和你們的壞事待你們;你們就知道我是耶和華。(結20:44)
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「主耶和華說:我指著我的永生起誓…」(33上), 那一天長老拜訪以西結的信息還沒有講完, 事實上, 有關以色列人從前的過犯的講論只是前提, 接下來的才是先知這次宣講的焦點所在。這一段話是上主的神諭 (用上主作第一人身的講說)。
A. 百姓將要受審罰, 33-39
A1 耶和華總要作王, 31-35
A2 得罪上主必受罰, 36-39
B. 百姓將來的歸回, 40-44
耶和華總要作王 (31-35):強調過那些外邦偶像和假神不能給百幫忙後, 先知接著在這神諭裏指出, 因為上主是萬王之王(「我總要作王」的意涵), 所以在被之地, 耶和華仍然要作百姓的王, 要伸出大能的手審罰他們, 和治理他們, 因此離棄耶和華上帝的以色列人必會在「外邦人的曠野」遭受懲罰(35)。
得罪上主必受罰 (36-39):上主說明他們的祖先在出埃及時期的曠野曾經被上帝擊打, 同樣, 那些悖逆神的百姓也要被審罰, 所以被擄之民若不回轉(作然拜偶象), 他們是不能重回應許地的, 他已為此多番宣告過(諸如14, 16, 17,
18, 19章等都先後宣告過)。先知在宣講中提及那些長老的來訪, 為要叫聚會的人明白不要以為自己是甚麼身份, 以為自己做些甚麼, 就可以操控神, 事實是, 這樣做只會導致與神隔絕!上主只會任憑他們去事奉偶像。
百姓將來的歸回 (40-44):宣告過不聽從上主者將會招致滅亡的苦痛後, 先知重申以色列家唯一要事奉的, 就是主耶和華, 並且引領會眾看見神要再一次領以色列人從曠野進入應許地, 所以41-44節指出神要把分散在列國的子民領回以色列地, 就是神從前起誓應許給他們列祖之地, 百姓回去以後要深刻反省從前所做的一切惡事。這是甚麼道理? 因為上主為自己名的緣故, 不照著百姓的惡行待他們, 因為這是天願, 是耶和華的心意。
原來, 人要從天願, 就可以進入應許地, 這是出埃及一代的人過去的事實見證, 那些不聽從神的人都死在應許地以外, 無緣領受神賜的福份(33-38)。
原來, 人要從天願, 否則他們都要在外邦的曠野受刑罰(32-39)。
原來, 人要從天願, 才可以回歸應許地, 這是在迦巴魯河邊聚會的眾人將要經歷的事實(43-44)。
原來, 人要從天願, 即是要細心聆聽神話語, 然後照著行, 這樣的人才可以認識耶和華是獨一的神。誰是這樣的人?每一個人都是, 許多人未能領受這福份, 因為他們想「天從人願」, 只想去得到那些次好的東西, 不知道「人從天願」, 才可以得著神給人那上好的福份。
【路10:42】但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。 |
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