49.《他是不當活著的》(徒22:22-30)

眾人聽他說到這句話，就高聲說：「這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。」(徒22:22)

保羅站在營樓的台階上，向那些要置他死地的猶太人分享自己的見證，他的話還沒有講完，當他們聽到「你去吧，我要差你遠遠的往外邦人那裏去」(21)時，眾人都燥動起來。

A. 被帶進營樓受拷問，22-24
B. 羅馬人的公民權利，25-29
C. 千夫長解開他鎖鍊，30

被帶進營樓受拷問 (22-24)：「這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的」(22下)，為甚麼當他們聽到保羅談及主耶穌叫他去外邦人那裏去時，就這樣大聲喧嚷？ 因為要接受耶穌是基督已經叫人難以接受，說相信耶穌的外邦人都可以成為神的百姓就更是罪大惡極了！ 說出這種話的人，是該死的，因為猶太人認定只有他們才是神的子民百姓，而眼前這個散佈這種言論的人，是「不當活著的」！ 千夫長眼看群情洶湧，於是叫兵丁把保羅被帶進營樓去，叫人用鞭子拷問保羅，於是眾兵丁不由分說，就用皮條捆住保羅，要向他嚴刑拷問！

羅馬人的公民權利 (25-29)：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」(25)，為甚麼保羅這時會對站著的百夫長出這樣的話來？因為保羅很清楚作為羅馬公民的權利，所以如此提問，為要說明自己是羅馬公民的身份，百夫長驚悉此事後，即時跑去告訴千夫長，而那千夫長也隨即來到了解，既知道保羅是有羅馬的民籍，於是即時給保羅解開鎖鍊，千夫長、百夫長和眾兵丁都十分害怕，因為無故鎖一個羅馬人已經犯了刑法，無故打一個羅馬人則是大罪，若千夫長治下殺了一個無罪的羅馬人，則就是災難。

其實這樣的事已經在腓立比發生過一次，那時那個腓立比的官同樣害怕(16:37-38)，為甚麼保羅一再提及自己的羅馬公民身份？保羅無意玄耀自己的羅馬民籍身份，藉此可以脫罪，在腓立比時是在已經獲釋後，他才提及這身份，為的是保護初生的腓立比教會可以不被猶太人沖擊; 而這一次，固然藉此可以保護自己(避免重演在腓立比時遭拷打的痛苦)，但更是為了爭取機會可以在羅馬的公堂向控告他的猶太人說話，於是才有第30節提及的在第二天，千夫長吩咐祭司長和全公會的人都聚集，然後讓保羅在眾人面前公開對話的安排，這是23:1-10的內容。這都是得力於保羅發揮羅馬公民這身份。今天我們都有天上國民的身份，我們會怎樣看待，怎樣活出這身份？

「他是不當活著的」，當日常以神國子民自居的人，當著千夫長如此喧讓，當日的千夫長只看重保羅的羅馬公民身份。今天因信耶穌，我們都被稱作天上的國民，我們有沒有活出與蒙恩相稱的身份？我們有沒有看重這身份？究竟誰是不當活著的？人活著，就要活出與蒙恩相稱的生命，阿們。

【禱告】主啊，感謝你賜我作神兒女的名份，求你給我加力，常常活出與蒙恩相稱的身份，榮神益人，阿們。

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