第二十天《麥子與稗子》(太13:24-30，36-43)

經課：羅 8:12-25，創 28:10-19a，賽 44:6-8

「田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子」(太13:38)

「耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了」(24-25)，講過撒種的比喻不久，耶穌又講了這裏的「麥子與稗子」的比喻，稗子是一種雜草，生長初期與麥子極其相似；發芽後雖已較易於區分，但因兩者的根纏繞在一起，若要拔掉稗子，必會傷及麥子，所以分開的工作要留待收割時才進行。(注意: 1「他們」不是門徒而是眾人。2「天國」比喻作一個事件。3這比喻是眾人熟悉的事實。4.耶穌繼續用「簡單道理」說明「天國奧秘」)。

耶穌用田間稗子的比喻說明甚麼呢？稗子的害是當時眾人熟悉的事，把稗子撒在別人的麥田是羅馬法律禁止的！當眾人離開後，門徒就向耶穌提問，36-43節記下耶穌的回應。原來這個比偷是關乎天國的法則(天國的文化)：主知道，但容許罪人存留，最終才審判，結果被燒。這比喻說明天國子民要與不信的人共處於一個混合的社會中，直到最後審判時，人子才把他們劃分開來。「天國之子」與「惡者之子」是勢不兩立的；當人子在全世界建立神的國度時，「惡者之子」便要完全服在「天國之子」之下。

【默想】

「田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子」(38)，麥子和稗子的比喻旨在說明：1. 神的創造本是美好, 但魔鬼把罪加在人生中, 罪人在義人的會中, 是無可避免的。這本來就是創世記說明的(另參詩1:5)。2. 雖然惡者之子（稗子所代表的）與天國之子(麥子)外表沒有分別, 但它的本質是不好的(害人健康的)，因此麥子生命常被稗子影響度(傷害)。3. 主不把稗子除掉, 因為麥子也會受損, 主會在最後階段才把稗子捆綁, 然後燒掉。所以門徒要忍耐等候。稗子在叫麥子更多順服更多倚靠。

請注意，這個比喻沒有說明甚麼人註定不可得救。比較撒種比喻指出人的心田可改變, 麥子與稗子的身份要等到後來審判才由神來判斷, 人不可以強行把稗子抽出來。為甚麼主沒有從一開始就把稗子從田裏拔出來？讓我們每天的生活好過一點呢？這比喻警告我們根本不要去審判別人，也警告我們最後上帝的審判將要臨到。

【我的領受與回應】

1. 我們是否常因為在生活遇上不理想的人或事而感到不快，大受打擊，以至懷疑主的信實和能力嗎？稗子的比喻給我們甚麼鼓勵嗎？

2. 農夫不能從起初把稗子拔出來，但主可以啊，為甚麼主不這樣做呢？若是如此，今天我可以蒙恩嗎？我的未信主親友有盼望嗎？

【禱告事項】

1. 為深圳祈禱，深圳生產總值(GDP)已超逾香港，求主不單帶領深圳作經濟先驅，更用深圳作福音先驅，興起當地教會建立門徒，見證福音。

2. 為教會祈禱，求主帶領教會的差傳工作，興起我們積極關心包括國內、海外及本地的跨文化福音工作，叫萬國萬民都來讚美主聖名。

3. 為自己祈禱，求主賜下胸懷普世的心，更多關心不同地方的福音需要，特別是穆斯林地區的福音工作，為宣教士祈禱，爭取機會參加短宣隊。

【禱告事項】

1. 為深圳祈禱，深圳生產總值(GDP)已超逾香港，求主不單帶領深圳作經濟先驅，更用深圳作福音先驅，興起當地教會建立門徒，見證福音。

2. 為教會祈禱，求主帶領教會的差傳工作，興起我們積極關心包括國內、海外及本地的跨文化福音工作，叫萬國萬民都來讚美主聖名。

3. 為自己祈禱，求主賜下胸懷普世的心，更多關心不同地方的福音需要，特別是穆斯林地區的福音工作，為宣教士祈禱，爭取機會參加短宣隊。

【祈禱】為教會廣傳天國福音祈禱

我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。(約4:35) 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。(羅1:16)

天上的阿爸父啊，感謝你在塵土中揀選了我，叫我可以因相信耶穌，得著你所賜的豐盛生命，又把我帶來教會，讓我可以與教會裏的弟兄同作主工。主啊，你的心意是叫教會作社區的燈台，求你興起我認真和積極參與福音工作，因為你告訴我們，莊稼已經熟了，可以收割了，所以求你除去我們的小信，叫我們不以福音為恥，藉著傳福音，經驗福音的大能，因為你要救一切相信的人，求你用我們為你結出一百倍的收成。

賜我們力量的聖靈啊，求你常常來充滿我們，叫我們可以同心合意興旺福音，叫每一個心都被聖靈更新，成為好土，把荊棘拿走，把世上思慮除去，把得救的人數給教會天天加增的。主啊，我們更求你把來我們的教會的人都一一更新，叫他們的心都成為好土，興起我們教會作主的精兵，為真道打美好的仗，廣傳福音。祈禱奉主耶穌基督的聖名，阿們。