她們就出來,從墳墓那裏逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為她們害怕。(可16:8) |
「他已經復活了」(16:6), 當三個婦女在過了安息日後, 打算去耶穌被葬的墓穴中去膏抹耶穌的屍身時, 竟然聽到了這個驚人的消息, 究竟是怎麼一回事?
A. 過了安息日, 16:1-3
B. 石頭已經滾開了, 4-5
C. 耶穌已經復活了, 6-7
D. 因為她們害怕, 8
馬可福音的結束, 十分突然, 婦女對耶穌復活的消息是十分害怕, 「甚麼也不告訴人, 因為她們害怕」(8)。這樣的結束, 說明的像是基督教的徹底失敗,
(1) 門徒的逃走, 14:43-52
(2) 婦女的看見, 15:47-16:8
u
見證耶穌的死, 14:45-50
u 見證耶穌復活, 16:1-8
門徒都逃走了, 婦女是耶穌的死、埋葬和復活的見證人, 但結果她們太害怕了, 甚麼都不告訴人。
其實這是一種文學技巧, 這也見於聖經的其他書卷, 如浪子回家故事的結語, 及約拿書的結束。
父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我所有的一切都是你的; 可是你這個弟弟是死而復活,失而復得的,所以我們理當歡喜慶祝。』(路15:32)
耶和華說:「這棵蓖麻你沒有為它操勞,也不是你使它長大的;它一夜生長,一夜枯死,你尚且愛惜; 何況這尼尼微大城,其中不能分辨左右手的就有十二萬多人,還有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」(拿4:10-11)
馬可福音的的長結尾, 是對這種文學技巧的說明, 於是教會後來把其眾人都知道的事實補上, 這些補上的見證後來加進了馬可福音的文本中, 成為我們手上的馬可福音長結尾。
u 向兩個門徒顯現, 12-13
u 門徒奉差遣, 14-18
u 耶穌升天, 19-20
長結尾沒有改寫馬可福音, 馬可福音的原來結語是「軟弱者的見證」, 因此,
我們應用這角度去看長結語的四個部份。於是,
9-10節實是約20:11-18的略述, 馬利亞在淚眼模糊遇見耶穌, 卻不知道眼前人是主, 要等到耶穌呼喚她的名字, 她才驚見眼前人是耶穌, 這實在是軟弱的抹大拉的馬利亞的見證。
12-13節實是路24:13-25的略述, 兩個灰心沮喪的門徒在去以馬忤斯的路上遇見耶穌, 卻不知道眼前人是主, 要等到與耶穌一同坐席吃晚飯時才喜見眼前人是耶穌, 這實在是兩個軟弱門徒的見證。
14-18節實是約20:19-23的略述, 十一個害怕的門徒被耶穌責備他們的不信和心裏剛硬, 這實是教會創立者的軟弱見證。
19-20節實是徒1:9-11節的重述, 十一個無奈地目送耶穌升天遠去的門徒, 想起了耶穌的吩咐, 他們去為耶穌做見證, 然後有神蹟跟從著發生(可16:17, 20), 注意神蹟跟隨著他們作工之後發生, 說明他們見證主的時候, 多數情況下都沒有神蹟同時發生的事實, 神蹟往在之後才發生, 有時可以很快, 但有時會很久, 甚至在他們有生之年都沒有看見。
馬可福音的結束, 是軟弱者的見證, 也是馬可的親密同工保羅的見證。
u 10我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。
二千年的教會見證, 建立教會的見證人沒有甚麼物質和權力, 沒有甚麼學識和地位, 他們都是軟弱者, 今天我們也軟弱嗎?我們也有很多限制嗎?不要灰心, 主耶穌可以用我們, 用我們的軟弱, 去見主耶穌的能力, 哈利路亞。
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