保羅在書信的上半已經提出他沒有運用自己的身份和權柄吩咐腓利門為他做事, 而是向他請求, 究竟保羅要向腓利門請求什麼?這是二千年來的一個解經難題。
由於信中沒有說明阿尼西母做了甚麼事, 並且有早期教父從18-19節的字句猜想阿尼西母是一個從腓利門家中逃走出來的奴隸, 因此傳統都認為, 保羅寫這信是為一個逃奴求情而寫的(逃奴說)。[1]
現代學者從保羅書信及當時背景提出另一進路, 阿尼西母實是被腓利門差去羅馬照顧保羅的(差奴說)。[2]保羅帶領了這個差奴信主, 保羅請求腓利門的, 不是叫他原諒這個逃奴, 因為他現在已經信耶穌了。
1. 《你我都有益處, 阿尼西母(一)》(門1:1-11)
2. 《叫你永遠得著他, 阿尼西母(二)》(門1:12-25)
[1] 因為提及保羅會為他償還, 於是解經家編了一個阿尼西母因偷了主人(腓利門)家中貴重物品逃跑的故事。這是Chrysostom在四世紀提出的假說(學界稱作逃奴假說, Runaway hypothesis)。按這假說, 阿尼西母輾轉間逃到了羅馬, 然後巧合地認識了等待在凱撒審判堂審訊的保羅, 保羅帶領他信了主, 然後知道他的身世, 而保羅既熟識腓利門, 所以就寫這信給腓利門, 並許諾願意為阿尼西母償還所偷物品的價值。參John Knox, Philemon among the
Letters of Paul (New York: Abingdon, 1959), 38-47。
[2] 參鮑維均著《歌羅西書與腓利門書釋讀》(香港: 天道, 2016), 頁509-26。另參John Knox, The interpreter’s
Bible, vol 11 (Nashville: Abingdon, 1990), 556。
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