4.《賜下報好信息的人》(賽41:21-29)

 

我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。(賽41:27)

這是另一段先知訴訟, 是上主向假神發出挑戰的話, 先知要藉此說明倚靠假神的人實是愚昧, 不聽從上主的百姓則更是愚時, 因此這些愚昧人必會遭遇懲罰。
A. 向假神挑戰。21-24
  A1 要呈上你們的案件, 21
  A2 你們要指明未來的事, 22-23
  A3 你們是可憎可惡的, 24
B. 假神的不知。25-29
  B1 誰從起初指明這事, 25-26
  B2 賜下報好信息的人, 27
  B3 沒有謀士回答一句, 28-29

要呈上你們的案件 (21)：先知用這一節引領我們看見另一幕法庭爭辯, 上主在法庭上吩咐與之爭辯的對方呈上案件(和合本有「對假神」三字是譯者加上, 原文沒有的, 參和修), 並提出相關的理據。

你們的作為屬虛空 (22-23)：上主叫對方讓那些假神來到法庭前, 叫它們說明將來要發生的事。上主叫它們也要說明先前發生的事, 好讓人們知道那些事與後來的事情的結局有什麼關係。它們若能做到, 不管那些未來的事是禍是福, 人們定必因此驚奇, 也就知道它們真的是神明。

你們是可憎可惡的 (24)：「看哪」是一個感嘆語句, 說明它們根本做不到, 因此上主可以判定它們根本不是神, 而只是可憎可惡的假神(偶像)。

誰從起初指明這事 (25-26)：對方的假神不能說明過去和將來的事, 上主在此則說明自己早已說明, 一個來自北方的人, 將會建立東方(日出之地)的大帝國, 踐踏諸國如窯匠踹泥一樣, 這人正是如今的古列, 對方所拜的假神從沒有宣告過這事, 也從沒有人聽到過他們提及這事。

賜下報好信息的人 (27)：上主是首先對錫安說明的, 說明什麼？「看啊」, 先知再用這感嘆語, 為要強調這是一個出人意料的事, 是上主首先說明的, 就是一個報好信息的人要賜給錫安。這人是誰？這人指的可能是波斯王古列, 但也可能是其後談論的上主的僕人。[1]

沒有謀士回答一句 (28-29)：上主如此宣告的時候, 無人回應, 他們中間也沒有謀士回應, 因為他們所倚靠的都是徒然的, 因為他們只是倚靠自己鑄做的偶像, 都是如風一樣, 盡是虛假的。

為什麼被擄百姓對先知的講論反應冷淡？因為他們大都像被擄之前的人一樣, 一樣的倚靠虛無的偶像, 而忽視上主的話。為什麼百姓寧可倚靠自己打做出來的偶像, 而不聽從上主的話。今天我們面對挑戰和困難時, 我們倚靠什麼？是永不改變的上主, 還是隨著時代改變的錢財和權力, 還是名利和偶像？

【約6:68-69】主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。 【祈禱】主啊, 唯有你永不改變, 雖然很多人都只會倚靠勢力和才能, 而不願意跟從你, 但我要一生跟從你, 信靠順服, 阿們。

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[1] 事實上, 有聖經學者進一步指出, 上主的僕人就是古列。