2018年1月31日 星期三

你的話是我路上的光 (詩119總論)


11922組詩句組成,每組順序以希伯來文22個字母作為該組詩句每一句的頭一字母。每組是八句, 所以全詩有176, 是最長的詩, 也是聖經中最長的一章。
全詩每一句都談及神的話語。84, 90, 91, 121, 122, 132等的6節外,每一句都出現話語、典章、命令、訓詞、法度等字眼。注意這些詞語不是神話語的代語詞, 因為每一個詞都有其本身意義, 是說明神在不同的情況下的說話(希伯來文dabar), 因此這詩與詩稱為律法詩(另二首為詩119)

這是一首智慧詩,更是一首祈禱詩,雖然不是連續不斷的一個祈禱, 22組的詩句要不是祈禱就是默想。22組的祈禱文都在不同程度上圍繞一個題, 就是默想在人生路上怎樣倚靠耶和華上帝, 本詩就叫人在人生旅途上, 走他喜悅的道路, 走蒙福的路, 分別為聖的路。

119:15  我要默想你的訓詞,看重你的道路。
119:67  我未受苦以先走迷了路,現在卻遵守你的話。
119:101  我禁止我腳走一切的邪路,為要遵守你的話。
119:105  你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
119:176  我如亡羊走迷了路,求你尋找僕人,因我不忘記你的命令。

119:19  我是在地上作寄居的;求你不要向我隱瞞你的命令!

11.《亡羊迷了途, 禱告是出路》(119:161-176)



2018年1月28日 星期日

認識聖經和祈禱 (浸禮班第二課)


壹、讀經  「聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的;叫屬神的人得以完全,豫備行各樣的善事。」(提後三16-17)

 聖經是神自己的話語,乃基督教信仰生活的中心,其中所記載的是神的作為和基督道成肉身的啟示。聖經權威超乎任何教義和信條。明白聖經的重要性及權威性,可使信徒更愛慕及更願意遵行神的話語,認識真道和分辨異端。

 一、聖經目的:神的啟示(神起初就向人啟示自己,而且選擇聖經將自己啟示出來。)

神是超乎萬有之上的創造主,人若要認識神,惟有靠著祂的啟示;若沒有神的啟示,人是不可能對祂有正確的認識。我們需要啟示的原因:

 「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。」(傳311

 「只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈,誰知道人的事;像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。」(林前210-12

 二、聖經:神的默示

聖經是按著神的默示、透過人而寫成的。全書含新舊約66卷,由40多位作者經過1500多年的時間,在不同的地方寫成的,目的是啟示神救贖的計劃,內容是真理而沒有錯誤。信徒之所以能認識神,乃是由神主動的啟示祂自己,透過神默示聖經的作者把啟示寫下來,就成了神的話語。當信徒在聖靈的引導下讀聖經,就能得到亮光,明白神的啟示和心意。

◆神透過祂的創造啟示自己的神性:羅1:20、詩19:1

◆神透過聖經作者啟示自己:賽1:1、何1:1

◆神透過祂的兒子耶穌啟示自己:約1:18、提前3:16、來1:1-2

◆神默示聖經作者把啟示寫下成為聖經:啟1:17-19、耶30:1-2、提後3:16

◆聖靈光照信徒去明白神的話語:約14:26、約16:13、帖前5:19-20

 三、聖經的權威和無誤

聖經的權威在於它是神的啟示,關乎生命和信仰的真理。因此,聖經是審判人,以及量度所有教義和神學最高的標準。神的大能保守聖經作者在默示過程中,把祂啟示的真理完整地寫下來,內容沒有錯誤。

主耶穌肯定聖經的權威和沒有錯誤:太5:18-19、路24:25-27、約12:48

保羅肯定聖經的權威:徒24:14、提後3:16

舊約作者肯定神啟示的權威:書1:7-8、詩19:7-9

主耶穌是道成了肉身,是活的道,是神親自的啟示。因此,祂是解釋聖經的中心和權威:約11418;約壹11;來11-3;太521-22;西22-3

 四、基督徒與聖經

信徒若要認識神的心意來過一個蒙神喜悅的人生,便必須明白和緊記神的話語。(詩1:2119:9-11119:34-36119:10517:111:21-25 

五、否定聖經權威的異端舉隅

耶穌基督後期聖徒教會(摩門教):除了聖經外,宣稱另有神新的啟示:《摩門經》。

耶和華見證人會:擅自修改聖經原本有關耶穌神性的經文,另外出版新世界聖經。

東方閃電:片面曲解聖經,不接受聖經權威,以其教主之新啟示高於聖經權威。


. 祈禱
一、祈禱是甚麼?
祈禱是與神交談,亦聽神對我們說話。祈禱是用心靈與神交通,讓神在我們敞開的心裏感動我們。
二、祈禱的一般問題
1、祈禱的對象:獨一的真神。太 6:9,約 16:25
2、祈禱的地點: 在教會或家中,在走路或工作時,都可祈禱,因為祈禱是用心靈與神交談,所以不受地方的限制。普通是在家中或教會中祈禱。 6:6,路 3:21,約 11:41-42
3、祈禱的時間:應養成每晨每晚及飯前經常祈禱的習慣。事實上任何時間,只要受了聖靈感動要向神祈求或感謝,都可以祈禱。帖前 5:17,可 1:35, 6:46,路 6:42
4、祈禱的種類:
1)、公禱----在公眾聚會時由一人領禱,教會舉行祈禱會時多用此種方式。
2)、私禱----個人在  神面前祈禱,可以大聲或用心中微小的聲音祈禱。
3)、默想----默默無聲的思念  神和祂賜給我們的福份。
5、祈禱的憑藉:聖靈。羅 8:26-27
6、祈禱的態度:站立或坐下或跪在神面前均可,但跪著表示對神的恭敬,祈禱時閉目,免得我們被其他事物擾亂。徒 9:40,太 26:39,徒 7:60
三、祈禱的要點:
1、應該奉主耶穌的名。約 14:13
2、應該誠懇。約 4:24
3、應該用信心祈求。可 11:24,太 21:21-22
4、應該按神的旨意祈求。太 26:39-42

2019年浸禮班第二課錄音



2017年浸禮班錄音

2018年1月21日 星期日

救恩與得救確據 (浸禮班第四課)

一、為何需要救恩
  當人犯罪後,破裂了與神的關係,從此與神隔絕;但神不願意人滅亡,永遠不認識神。祂希望人仍能到祂面前。可是,人已犯罪,有罪的人不能到公義又聖潔的神前。而且,人不能自救脫離罪惡,因為罪的根性在人裏面;人也不能靠行好事給自己贖罪;也不能靠守法來贖罪,因為律法只能叫人知罪,不能拯救人脫離罪;所以必需有一個新的方法,使人能回到神面前來(羅7:73:10-21)。救恩是全人的得贖,是神白白的恩典,賜給所有願意接納耶穌基督為救主人的人。
1.救恩的起源:神的慈愛與公義
人犯了罪,神仍愛人,為人預備了救贖的方法(約3:16);神是公義的神,不能視有罪為罪,隨便赦免人的罪。罪人必需受刑罰;若不受刑罰而得赦免,那麼神便不是公義的神了。所以神預備一個方法,使人的罪得赦免,而自己的公義仍不受妨礙。(羅3:26
2.救恩的作成:基督的降生、基督的受死、基督的復活、基督的升天
因為世人犯了罪,須付上死的工價(羅六23),主耶穌按著神的旨意降生(太1:23),為我們擔當了罪的刑罰,死在十字架上,受盡了世人的凌辱與痛苦(太26:67-68)。祂不被死亡所限制,死後的第三天從死人中復活(28:1-6),由於基督的復活,我們也必復活(林前15:14-26)。主耶穌復活以後,過了四十天便升到天上去(徒1:39)。
二、如何得著救恩
1.信心:人必須憑著信心來承受救恩。
◇得救是本乎恩,也因著信。(弗2:8
2.悔改:按聖經的教訓,罪人的悔改可分為幾個步驟:
知罪:人的心受聖靈感動,知道了自己的有罪,這就是悔改的初步。
悔罪:在神面前承認自己有罪,懊悔已往所犯之罪。
◇離罪:應有恨惡罪惡的心,願意把自己的罪惡除去,使自己遠離罪惡。
三、蒙恩的果效
1.罪得赦免:耶穌基督的犧牲就是要解決罪的問題,接受主,你一生的罪就得赦免。
◇我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典。(弗17
◇現在我們既靠著祂的血稱義,就更要藉著祂免去神的忿怒。(羅59

2.重生:如一個嬰孩出生,得著新生命,一個新的開始。
◇耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。我說:你們必須重生,你不要以為希奇。風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從那裡來,往那裡去;凡從聖靈生的,也是如此。」(約35-8

3.得稱為義:因為耶穌基督的代價,神宣告你為義人,這就是稱義的意思。
◇如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。(羅324
4.成了新人:人生的罪過已經蒙主赦免,你在神眼中是一個新造的人,有新的身份和人生。
◇若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(林後517

5.成為神的兒女:蒙耶穌基督赦免,就被神收納為祂家裡的人,作神的兒女。
◇凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。(約112

6.聖靈入住:接受耶穌基督就立即接受了聖靈,聖靈入住你的內心,開始更新你的生命。
◇豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人。(林前619
◇為此,培植我們的就是神,祂又賜給我們聖靈作憑據。(林後55
◇你們既為兒子,神就差祂兒子的靈進入你們的心,呼叫:阿爸!父!(加46

7.得救:原本罪就是與神為敵,但現在蒙耶穌基督拯救,免去滅亡的命運。
◇因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好
8.得著永生:有了主的生命,免去神的審判和永死,就得著永生,並以神為樂。
◇神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(約316
◇這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在祂兒子裡面。人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。(約壹511-13

四、救恩的把握
1.永生不是外力可以奪去
◇我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去。(約1028-29

2.救恩不會失落是因為耶穌基督
◇但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。從此,等候祂仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。(來1012-14

3.蒙恩不是因為我們的行為
◇你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的。(弗28

耶穌基督的救恩是神給予人最大的恩典。
蒙恩的人知道自己從那裡來,往那裡去,並知道今天生存的價值和目的。

我們可以每天經歷這位創造主,與主同行,祂的榮耀和恩典就會彰顯。

2019年浸禮班錄音



信而受浸。浸禮班十課



第九課:信徒責任--事奉與聚會
第十課:信徒責任--使命與奉獻... 39

2018年1月9日 星期二

在你呼召之地, 我要敬拜讚美 (啟1:8-11, 主顯節主日宣講)


8  主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。」

9  我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分,為神的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
10  當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說:
11  「你所看見的當寫在書上,達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」
(啟示錄1:8-11)


2017年12月26日 星期二

甚麼是Christmas, 基督特會 ?


道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。 (約1:14)

甚麼是聖誕節?
對不同的人, 有不同的理解 ,
對商人, 是大做生意的時候,
對學生, 是長假期的時候,
對不少打工一族, 是去旅行的時候,
對教會, 是很多聚會的時候, 是慶祝耶穌降生的時候,
對約翰福音, 是道在人間支搭帳棚的時候,

聖經沒有告訴我們, 耶穌在12月25日出生, 反而歷史告訴我們這一天本來是羅馬人慶祝太陽復生的時候,
路加福音有關牧羊人放羊的故事說明, 耶穌不可能在冬天出生, 但耶穌在馬槽中出生, 卻顯示最有可能的時候, 是夏秋之間(八、九月), 是住棚節。

約1:14也說明耶穌來到世上, 是神在人間支搭帳棚的時候。

教會從一開始沒有為耶穌出生慶祝, 以後也沒有, 直到今天也沒有, 教會在四世紀參考了埃及教會在1月6日有主顯節(Epiphany)聚會, 把羅馬人本來在12月25日的太陽節慶改為慶祝真光來到的聚會, 所以在12月25日舉行一個名為基督特會的聚會(Christ Mass), 聚會的焦點是慶祝耶穌的第二次來臨(Second Advent), 聚會中藉頌讀和宣講耶穌第一次來臨的事蹟, 作為見證, 讓信徒一同宣告耶穌的來臨。

所以中文譯作聖誕節常使我們錯以為這是一個以耶穌的誕生作為焦點的日子, 而不知道這日子其實是一個特會的日子, 而主題就是基督的再臨。

參《國度1分鐘》: https://youtu.be/eCJGxzn9RCs






2017年12月19日 星期二

《以馬內利, 將臨期第四主日》(太1:21-23, 28:20)



耶穌為甚麼叫做耶穌? 
耶穌為甚麼降生世上?
耶穌為甚麼要再來臨?

馬太福音1:18-25
18  耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。 
19  他丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。 
20  正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從聖靈來的。 
21  他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 
22  這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話, 
23  說:「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。) 
24  約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來; 
25  只是沒有和他同房,等他生了兒子(有古卷:等他生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。 

馬太福音28:19-20
19  所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。 
20  凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」 

提後2:11-13
11  有可信的話說:我們若與基督同死,也必與他同活; 
12  我們若能忍耐,也必和他一同作王;我們若不認他,他也必不認我們; 

13  我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。