14.《心裏所想, 神都知道》(結11:1-13)

耶和華的靈降在我身上，對我說：「你當說，耶和華如此說：以色列家啊，你們口中所說的，心裡所想的，我都知道。(結11:5)

報告過審罰城中居民和神的榮耀離開耶路撒冷兩幕以後, 在異象中, 以西結又被聖靈帶領回到聖殿, 這一章報告他在聖殿中又看見另一情景, 是關於城中領袖的商議, 提及建屋的時機, 與及城中人的安危。

A. 領袖以為安全, 1-4
B. 斥責領袖無知。4-13
  B1 領袖必遭審罰, 5-8
  B2 必在境內遭報, 9-13

領袖以為安全 (1-3)：在異象中, 以西結又被神的靈帶領到聖殿朝東的門, 在那裏他又看見二十五個人, 可能與8:16報告在內院拜日頭的那二十五人相同(經文沒有說明)。城中二領袖雅撒尼亞和毗拉都在其中, 言談中雖提及建房屋的事, 但他們並非商討應否建屋,[1] 而是認為耶路撒冷城當時是否仍然安全的問題。「這城是鍋，我們是肉」指的應是眾人認為他們在城中是安全的, 因為肉在鍋中得到保護。上主對此十分忿怒, 於是叫先知說預言攻擊他們。

領袖必遭審罰 (5-8)：聖靈這時給以西結說話, 痛斥他們的罪孽, 直言那時候城中的無辜百姓才會得到上主保護, 所以他們才是城中受上主保護的肉, 至於這些領袖, 上主要使刀劍臨到他們。注意：因為以西結這時只是在異像中看見耶路撒冷的光景, 他仍然身在被擄之地, 而非身在這些領袖當中, 所以當時那些領袖其實不會聽到以西結說的任何話。

必在境內遭報 (9-13)：在異象中, 以西結斥責那些領袖, 耶路撒冷城不會作他們的鍋, 給他們保護(他們以為自己是其中的肉的意涵)。因為上主要把他們交給外邦人(巴比倫人), 倒在他們的刀下, 因為他們沒有遵行神的律例, 沒有順從神的典章。當先知照著吩咐向那二十五人說話時, 比拿雅的兒子毗拉提當場就死了！注意：那些人其實不能聽到先知的話, 但這事卻真的發生了, 所以比拿雅的死, 並非因為聽到了先知的宣告死去, 而實是叫以西結明白其中原因, 在場的另外24人可能就不明白了。在異象中看見有人猝死, 實是說明上主的審罰可以在當下發生！

對於上帝的審判, 很多人都掉以輕心, 認為那是不會發生的, 又或是以為將會來得很遲, 事實呢？ 審判來得遲其實比來得早更糟糕, 因為來得早, 犯錯的人可以及早改過, 但來得遲, 審判來到時, 犯錯後悔已經太遲, 若審判在人的有生之年都沒有發生, 那要來的審判就可能成為禍延後代的災難。一個人如是, 一個教會如是, 一個國家也如是。

【提後2:21】人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 【祈禱】主啊, 求你光照我, 叫我曉得自己的罪, 好叫我可以及早認罪悔改, 生命可以復興, 成為你合用的工具, 阿們。

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[1] 「蓋房屋的時候尚未臨近」(3a), 此句原文不明確, 新普及譯本說是「現在正是建屋時候」, 思高譯本更譯作「已經建成房屋」。。