19.《作時代的先知》(結14:1-11)

所以你要告訴以色列家說：「主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。」(結14:6)

「有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前」(1), 迦巴魯河邊的以色列民中, 又來了幾個長老(參8:1, 20:1)。前一次長老來訪時, 以西結告訴了他們那些關乎耶路撒冷的異象, 也許他們這次再來, 想要知道更多有關耶路撒冷的異象。[1]

A. 只信假神的長老來訪, 1-5
B. 叫長老回轉傳神的話, 6-11
   B1. 呼籲長老回轉, 6-8
   B2. 不要謬傳主話, 9-11

只信假神的長老來訪 (1-5)：上主知道這些長老心裏受了假神的迷惑(把陷於罪的絆腳石放在自己面前), 所以叫先知警告他們: 上主必按長老所信的假神報應他們。4-5節的話實是直斥長老們之非, 他們口中說有神, 實是心中無神, 他們心中只有那些假先知的話, 那些女巫的迷惑(見13:17-23)！

呼籲長老回轉 (6-8)：上主這時叫以西結把握著這個機會, 呼喚他們悔改, 快快把假神的迷惑從心中驅走, 不要再聽信假先知的話, 那些實是沒有從聖靈而來的感動, 根本只是趨炎附勢的話。先知用7-8節警告說, 凡是與上主隔絕的人, 這人把假神接到心裏, 把陷於罪的絆腳石放在自己面前, 他去找先知求問上主想要得到指示, 實是枉然, 因為上主會審罰他(「必向那人變臉」的意義), 並會將他從民中剪除, 因為上主要用他警戒眾民。

不要謬傳主話 (9-11)：「先知」就是神話語的傳達者, 9-10節上講論的是傳神話語者(先知)的一般原則, 若有人謬傳神話語(「被迷惑說一句預言」的意思), 神會將他從以色列中剪除！因為代上主說話的人「必擔當自己罪孽」(10上)。

為甚麼上主叫以西結對長老們說出這樣的話？因為來到以西結面前的這些長老(即文中的「求問之人」), 現在藉以西結聽到了上主的話了, 他們就要回去向其他被擄之民傳講上主的話, 若然他們中間有誰被迷惑不傳神的話, 上主就會懲罰他, 因為「先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣」(10下)。

「好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己」(11上), 甚麼人不會走迷離開神呢？那些常常傳講神話語的人不會。神呼召以西結為祂說話, 也呼召這些長老為祂說話, 事實上也期望因此聽到了的以色列民為祂說話, 為了甚麼呢？因為神要每一個迦巴魯河邊生活的百姓知道, 即使被擄, 他們仍然要作「屬神的子民」, 因為上主仍然是他們的神(11下)。

以西結本來是祭司, 但如今上主叫他發聲, 他作了時代的先知, 但神的心意是要叫聽到他話語的人都要為神發聲, 這些長老回到被擄群體中作先知 (為神發聲), 成為真正屬神的子民, 叫主耶和華真作他們的神。

保羅在大馬色路上與主相遇後, 生命更新, 從此義無反顧到各處傳福音, 終其一生, 為什麼會這樣？因為他相信聖經的話, 所以他就發聲。因為相信聖經的話, 他也吩咐各地教會的信徒去傳講神的話。相同的原因, 神也期望每一個基督徒在他們的時代如此相信, 如此說話, 作先知, 作時代的先知, 包括你和我, 阿們。

【林後4:13】但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。 【祈禱】主啊, 我信你的話, 也信聖經的話, 信聖靈感動我的話, 求叫加我力量和信心, 叫我為你說話, 阿們。

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[1] 其實以西結藉所見異象說明耶路撒冷被審罰的原因。

晨禱會講道：作時代的先知

晨禱會錄音 (以西結書講論, 三之一)

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