2024年4月4日 星期四

7. 《因著信, 傳神的話》(結4:1-17)

你要向左側臥,承當以色列家的罪孽;要按你向左側臥的日數,擔當他們的罪孽。(4:4)

前面三章報告過以西結的蒙召後, 4章開始報告他的先知職事, 藉著先知行動說明他怎樣進行那個在平原上交託他做的第一個任務, 與及上主向他說明行動的意義(參後記:以西結書概說)

A.
上主叫先知做的行動。1-8
  A1
磚和鐵做形說明, 1-3
  A2
用身體動作說明, 4-8 
B.
上主與先知的對話。9-17
  B1
吃用不潔之物, 9-15
  B2
折斷耶城的杖, 16-17

磚和鐵做形說明 (1-3):現代人很難理解用磚和鐵做出那些擺設的意義, 但考古發現古代中東居民常會用泥板(即是文中的磚)制日常生活事務, 用以傳遞信息。這些擺設實是要說明上主出手攻擊耶路撒冷。於是, 在被擄群體中, 祭司用這方式說明的信息很快就傳遍被擄之民了。[1]

用身體動作說明 (4-8)叫被擄之民關注以西結這行動的, 除了那用磚和鐵的做形, 4-8節更報告了其後竟然用繩索捆綁自己(這是他在平原上領受的任務, 3:25), 側臥地上向著那個被困的耶路撒冷模型他先向左側臥390, 然後是向右側臥40日。然後對著那磚上的耶路撒冷發出攻擊的預言, 以西結說了些甚麼 3:27的吩咐, 這時他沒有說甚麼, 所以這裏應指這左右側以後, 他要講的信息。[2]

吃用不潔之物 (9-15):在他側臥的日子, 他吃的和喝的都很少, 並且是不潔的。9-12節的行動有甚麼意義上主在第13節向他講解, 因為耶路撒冷被圍困時眾人都缺水和糧; 吃不潔的食物是說明後來百姓被擄後只能吃不潔的食物。14-15節是一小段插語, 說明上主聽了先知的懇求, 讓他免卻被不潔之物玷污, 這個小節展示上主與先知的緊密互動, 更說明先知深信上主的話。

折斷耶城的杖 (16-17)這行動說明耶路撒冷最終會傾覆(「折斷他們的杖的意義)。上主要藉此向被擄百姓說明, 不要對對有關百姓可以很快回歸的話抱任何幻想了, 因為耶路撒冷會城破, 二年內回歸芸芸只是虛妄的話。[3]耶路撒冷將會發生的, 是人們只憂慮而吃, 驚惶而喝!在叫先知向被擄之民宣講信息前, 9-17節的上主與先知對話告訴我們, 神要讓先知確信耶路撒冷城將破是已經不能逆轉的事實。

以西結相信上主的話嗎? 相信!所以他才會做出本章所講的各種行動, 且是默默地做, 沒有宣講, 身體被捆綁。因為他相信上主要用他作以色列家的守望者(3:17), 並且知道神不單要他一個人復興, 而是要以色列全家復興, 所以他義無反顧地照著做, 雖然做的時候沒有多少人明白和認同, 但他知道這是他的召命, 所以他一點不差的照著做, 不單是390日和40, 是此後二十多年都在做, 在他有生之年都照著主的吩咐做。

今天我們傳福音時, 我們是否確信自己所講的話?唯有我們確信所傳的, 我們才會認真為主作工, 隨處作見證。否則, 那怕我們熟識所有佈道技巧, 我們卻不會熱心傳福音, 甚至不敢傳福音, 說甚麼作時代的先知, 則更是欺人之談。求主憐憫, 叫我們不是只作傳聲筒, 我們要親身經歷福音的大能, 好讓我們有心有力為主作工, 不惜一切回應主的呼召, 認定能事奉主是我們的福份。

【來13:8】耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。
【祈禱】主啊, 你是永不改變的基督, 你的應許必然成就, 求你叫我不要因為挫折對你失去信心, 我要事奉你, 阿們


【以西結書大綱】本書用了前面三章報告以西結的蒙召, 然在4-11章回應有關被擄之民兩年回歸之說(參耶28:1-4), 12-23章報告他在被擄後第6-9年間連串審罰耶路撒冷的宣告, 24章報告耶路撒冷被圍, 若以此界線, 以西結書可作如下分段:
A.
以西結蒙召, 耶和華臨被擄之地 (被擄54-66), 1-11
  B. 以色列的神諭, (6-9年?), 12-23
    C. 聽到耶路撒冷圍城神諭 (910, 24:1), 24
      D. 審判列國的神諭 (1111-1212), 25-32
    C’ 收到耶路撒冷城破消息 (1210, 33:21), 33
  B’ 復興以色列的神諭 (12-24年?), 34-39
A’ 以西結受命, 說明耶和華臨刧後之地 (25), 40-48


[1] 雖然在提勒.亞畢沒有聖殿, 以西結已經不能供其祭司職事, 但祭司仍然是被擄群體的公眾人物, 現在他忽然作出這些異常的舉動自然引起眾人關注。在這做形中, 先知就是耶和華的化身, 用鐵鏊作鐵牆, 出手攻擊耶路撒冷, 說明是上主親自出手攻擊耶路撒冷。

[2] 很可能是說明他的側臥是為了承擔北國以色列(4-5)和南國猶大的罪孽(見第6)按「一日頂一年」算, 指的可能是北國和南國先後覆亡(前者是主前723, 後者為586)年期, 但因其年數與歷史有異, 所以也可用四十年喻表從前曠野的四十年, 北國的390年則說明那日子比南國長很多(近十倍)。注意40日加390日共約有1年又兩個月多一點。這些行動後, 正好下接8:1的時間標記。

[3] 在被擄後第四年, 有假先知在被擄之民中間宣告, 二年之內, 上主會折斷巴比倫王的軛, 並會把被擄之民帶回耶路撒冷(見耶28:1-6)





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