12.《大衛的帳幕一, 倒塌的重建》(代上16:1-6)

眾人將神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裡，就在神面前獻燔祭和平安祭。(代上16:1)

約櫃被安放在大衛城裏了, 歷代志帶領讀者回顧這一幕約櫃回歸, 就是要提醒人要用利未人來抬約櫃嗎?[1] 是的, 但更重要的, 是要說明一個真正的, 復興的以色列國隨著「大衛的帳幕」被建立起來了。

A. 約櫃放在大衛的帳幕裏, 1-3

B. 利未人的大衛帳幕敬拜, 4-6

「眾人將神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裡…」」(1),經文雖然沒有詳細說明大衛所搭帳幕的規格, 從大衛對迎回約櫃的隆重其事看, 即使大衛的帳幕不及原來摩西會幕規模和講究,[2] 總不會只是一個隨便用幾根木頭支搭的布幕, 而應該是頗具規模和與別不同的帳幕, 因為那是安放耶和華的約櫃用的。

當約櫃安放在「大衛的帳幕」裏, 大衛就帶領人獻上燔祭和平安祭, 然後分給以色列人, 無論男女都分得餅和肉, 充滿節日氣氛的慶祝, 大衛主持整個儀式, 分派各種食物並非為了表明王的慷慨, 而是向百姓重新證實上帝讓他們享受應許之地的美意。

歷代志在此引領讀者看見「大衛的帳幕」的重要, 不單是因為當日有何等隆重禮儀, 而因為帳幕裏面有約櫃, 藉此說明一個真正屬神子民的國度成立了, 從此以色列人得到了耶和華的看顧和保護。大衛安排了專職的利未人在這帳幕裏事奉, 主要是帶領百姓「頌揚, 稱謝, 讚美耶和華以色列的神」(4), 因為「大衛的帳幕」是以色列民族合一的憑證。[3]。

「我要重建大衛倒塌的帳幕」(摩9:11),[4] 回歸一代的歷代志讀者定然不會忘記阿摩司先知從前曾經宣告過這從神而來的默示, 阿摩司預言帳幕的破口要被堵住, 受破壞的要被建立起來, 「重新修造，像古時一樣」。以色列將來必然復興, 會佔據以東和鄰近各國的土地, 像大衛時代興旺與合一的情況一樣（摩9:12）。

「重建大衛倒塌的帳幕」, 歷代志讀者已經活在聖城聖殿重建了的社會了, 所以先知的應許, 充滿苦難的社會得到安慰了, 人際關係的破裂可以得到修補了, 是這樣嗎? (對於他們, 先知這話的意義是: 有一天, 一個全新的以色列人的國要成立, 所以他們仍要等待)。

「重建大衛倒塌的帳幕」, 當耶穌降生, 死而復活, 這事已經發生了(徒15:16-17)[5], 所以先知的應許, 充滿苦難的社會得到安慰了, 人際關係的破裂可以得到修補了, 人的罪得赦免了。我們今天就是活在這時代裏, 我們都已經得著這保貴應許了嗎?

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[1] 嚴格來說這只是一個臨時的安排, 約櫃日後最終是要放在聖殿裏的, 若說放在俄別以東家裏不好嗎? 把約櫃送回基遍的會幕不更好嗎? 約櫃本來安放在基遍會幕, 只因當年以利作祭司時, 讓人從基遍拉到戰場, 才會有約櫃流落在外的情況(詳見撒上4-7章)。

[2] 摩西的會幕當日仍然留在基遍。參代上21:29。

[3] 所以, 大衛才想到要為耶和華建聖殿, 因為從此約櫃不再需要漂移了, 參 Bible Knowledge Commentary, OT, 頁1451。

[4] 「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，」(摩9:11)

[5] 正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。(徒15:16-17)

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