1. 《神在何事上愛我們呢?》(瑪1:1-5)

「你在何事上愛我們呢？」(瑪1:2)

「耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示」（1），主前440-400年間，當時以色列人已經回歸一百年了，聖殿建好了，城牆也重修了，聖殿的獻祭和禱告生活也恢復多時了。先知瑪拉基這時候得到神的默示，作出連串先知宣講，其中有七段默示被記錄在瑪拉基書。（參附錄: 瑪拉基書的七段默示分段）

A. 瑪拉基得上主默示，1
B. 回應以色列的怨言，2-3
C. 回應以東人的期望，4-5

回應以色列的怨言（2-3）：
「你在何事上愛我們呢？」（2），這是回歸的以色列人常常提及的埋怨之言，埋怨聲中的「你」竟然是耶和華，雖然他們習慣地去守安息日，獻燔祭和禱告，但卻也習慣埋怨上主，因為他們在那回歸的一百多年的日子裏，日子都不好過，不但復國無望，且日常生活缺乏，然後統治者波斯王的重稅卻一點都不能少，還有就是常常被外邦人欺凌，田地的收成差劣，凡此種種都是他們發出這些怨言的原因。「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各」（2），先知宣講的目的是要提醒他們，神愛以色列人，因為雅各和以掃是雙生兄弟，但神讓雅各的後人以色列可以重建聖殿、聖城和聖民。反觀以掃的後裔以東人雖然也有回歸的，但他們的山嶺卻是荒涼，這民族卻已消亡！[1]

回應以東人的期望（4-5）：
「任他們建造，我必拆毀…」（4），事實是以東人當日一樣得波斯王讓他們回歸，並一樣獲准重建殿建城，但歷史告訴我們，即使以東人把他們的城和神殿都建造起來，他們的神殿和城鎮卻很快都被拆毀了，因為以東民族已經失去了原來的動力。「你們必親眼看見…」（5），歷史告訴我們，在往後的一百多年間，那些回歸的以東人為了生活所需，許多都被當地人同化了，包括其中不少人歸化作了猶太人！

神在何事上愛他的兒女？瑪拉基書的第一個默示告訴我們，當我們仍然活著，我們就要感恩，我們就知道那不是必然的，若不是主的厚愛，今天我們根本不能存活！

「你在何事上愛我們呢？」（2），今天我們也許正在面對十分困難的事情，病重多時未得康復，問題懸而未決多時未得解決，沮喪心情未得息懷，也在這樣埋怨神，瑪拉基的默示告訴我們，當我們可以這樣說話時，已經是恩典，因為許多人根本已經沒有氣息如此做。我們可以埋怨神，只因為我們仍然相信，只因為神仍然愛我們，願意聽我們的禱告，我們的傾訴，甚至我們的牢騷！

【祈禱】
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。（哈3:17-18）
主啊，開恩可憐我這個罪人，叫我相信在當前困難中，雖然看似很無奈，情況沒有好轉，也沒有幫助，你仍然掌權，我要信靠你，阿們。

【讀經隨想: 伊波拉病毒得治】
美國的醫療宣教隊2013年到了北非，事工開展本已困難重重，2014年7月21日宣教士醫生布蘭特利要被迫送別妻子回美，自己獨留在利比利亞，因為不治病毒伊波拉正在當地肆虐，然而到了7月24日，布蘭特利證實患上了伊波拉病毒，不過幾天時間，布蘭特利生命垂危！8月25日，當布蘭特利在美國康復出院時，他們在記者會上分享，因著無數人為他禱告，他可以康復，他知道活著不是必然，是恩典！

【附錄: 瑪拉基書的七段默示分段】
七段默示分別回應當時以色列人的七個問題（埋怨），
標題 （1:1）
第1個默示：耶和華曾愛以色列 （1:2-5）
第2個默示：以色列使神蒙羞 （1:6-2:9）
第3個默示：神不收納以色列的奉獻 （2:10-16）
第4個默示：神將出其不意地降臨 （2:17-3:6）
第5個默示：歸回神（3:7-12）
第6個默示：以色列肆意頂撞神 （3:13-18）
第7個默示：耶和華的日子（4:1-6）

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[1] 歷史學家告訴我們, 波斯王沒有獨厚以色列民, 古列元年除了下詔讓以色列人回歸外, 其他民族一樣有詔書得以回歸。事實是以東也有人回歸到他們的都城波斯拉, 但以東族人不久就被其他族群同化, 包括其中不少歸化成為猶太人, 包括耶穌出生時的那個大希律王, 說是猶太人, 實在是以東人的後裔。

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