萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。(瑪3:10)
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生活依然缺乏的以色列人，另外常有兩樣埋怨，其一是神既是公義的，為何他們會遭上不公義的事；其二是為何神沒有照顧他們，供應他們所需，為此先知作出了第四和第五段宣講，指出他們的問題。
A. 埋怨四。2:17-3:5
A1 公義的神在哪裏呢？2:17-3:2
A2 我必臨近施行審判，3:3-5
B. 埋怨五。3:6-12
B1 如何才是轉向呢？6-9
B2 不做十一如掠奪，10-12
公義的神在哪裏呢？（2:17-3:6）：
「公義的神在哪裡呢？」（2:17）,[1]
這也是當日百姓經常掛在口邊的埋怨話，因為當時他們經常被波斯人欺凌，飽受不公義制度折磨，上主真的不再幫助百姓嗎？先知於是作出了3:1-6的宣告，指出上主的幫助很快就來到。不過，上主來到時必會除滅一切不義的事，如煉金之人的火，又如漂布之人的鹼，把一切不義的事消滅！
我必臨近施行審判（3:3-5）：
先知已經在之前宣告指出，沒有憑公義獻供物是當日的領袖和百姓們的根本問題！當上主的審判來到時，不義的事要止息，犯姦淫的，起假誓的，虧負人之工價的，欺壓寡婦孤兒的，屈枉寄居等的不敬畏神的人都要被消滅！審判必會來臨，並會從神的家開始！
如何才是轉向呢（6-9）：
本段是上主回應百姓的第五番埋怨話，以色列人得以回歸，沒有隨著歷史滅亡，既說明上主必不改變的事實，也引出了百姓要轉向上主的呼籲（7上），當聽到了瑪拉基的話後，他們就發難說:「我們如何才是轉向呢？」（7下）。那時百姓已經有恆常上聖殿獻祭，說要百姓轉向神，究竟何所指？先知又說：「人豈可奪取神之物？」（8上）；「我們在何事上奪取神的物呢？」（8下），百姓這樣回應。究竟回轉和奪取神的物芸芸，說的是甚麼？甚至先知指出百姓遭遇咒詛，只因為他們都奪取給上主的供物。
不做十一如掠奪（10-12）：
原來先知的言說是針對當時以色列人沒有做十一奉獻說的，雖然所有百姓都知要把收入的十分之一奉獻給耶和華（參利27:30），可是他們卻沒有這樣做！[2] 為甚麼十一欠奉？因為蝗蟲為患，因為葡萄樹未熟之先，就已掉果子（11），因為…。百姓可以一口氣列舉不作十一奉獻的諸多原因，簡言之，就是因為生活缺乏，自己都沒有餘剩，又怎能做十一。不作十一，誰得？誰失？
先知呼籲百姓回轉向神，就是呼籲他們不要把最好的給神。若果人只在自己有餘時才獻祭，心底裏卻事事以自己的需要為先，神不會悅納這樣的獻祭，這是當日以色列人的心態，也是不少今天信徒的心態！先知當日向眾人挑戰，他們若然有做十一奉獻，就不會有缺乏。真的嗎？誰會相信？誰會這樣做？誰得？誰失？
回轉歸向神，從做十一奉獻開始，這樣的生活就是以神為中心的生活，我們奉獻的十份一，是基於甚麼原則？有餘了才做，還是在缺乏時仍然做？當日的百姓多選擇前者，少數人選擇後者，今天當我們不做十一，究竟是誰的損失？
【祈禱】
神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。（林後9:8）
主啊，感謝你用十一奉獻提醒我一切都是你的，叫我生活起居都在乎你，不要只著眼自己擁有的，要關心你所關心的，阿們。
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