7. 《與神同行, 挪亞方舟(一)》(創6:1-22)

挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。(創6:9)

「挪亞的後代記在下面…」(9), 「後代」(toledot, 參前文, 附錄4)這個字出現, 告訴我們一個新段落開始了, 所以6:1-8可看作是這新段落的前言,[1] 這一章有如下的結構:

A. 方舟的前言, 挪亞的蒙恩, 1-8
B. 世界的審判, 挪亞與神同行, 9-12
C. 方舟的任務, 挪亞照樣行, 13-22

「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，」(5), 那時地上的人作了甚麼惡呢?

「神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」(2), 這是他們的罪, 但神怎會有兒子? 有的, 就是那些亞當家譜中的兒女們, 他們是神揀選的家族, 然而他們卻看中了人的女子, 就是那些在這譜系以外的女子, 如第四章出現拉麥的後裔等, (他們都掌握先進技術，多有物質，4:17-24), 因此原故, 這些神的兒子們就都離開神, 一心只想著滿足自己的慾望，想著追求物質和技術的進步, 於是…

「生出上古英武有名的人, 6:4下」。[2] 當他們一再想著僭越神, 就滿心只想著惡念, 不停地作惡（6:5）, 為此神後悔了, 就決定把那些所造的人和活物滅絕(7), 神怎會後悔呢? 不, 神沒有後悔, 是為他們痛心難過。[3]

惟有挪亞在神眼前蒙恩(8), 為甚麼只有挪亞蒙恩呢? 他怎樣蒙恩呢? 這是「亞當的後代(5:1)」這段落結束的懸念, 也正是下一個大段落(挪亞的後代)要說明的。

「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。」(11), 當許多英武偉人出現, 世上的人以為不再需要神, 人人都想著自己是神的時候, 只有挪亞沒有與人的女子結合, 生了三個兒子, 閃含, 雅弗, 繼續聽從神, 與神同行,…

「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」(13), 看見人的自以為是, 這時候神對挪亞這樣說, 然後吩咐挪亞做一隻方舟, 把地上的生物和天空的鳥的各一對帶進去, 為甚麼要做方舟?

「看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。」(17), 為甚麼神那麼忍心要用洪水毀滅凡有血肉有氣息的人? 為甚麼挪亞得天獨厚, 可以在那即將來的洪水之災中幸免於難?

因為「挪亞與神同行」(6:9), 在以諾的簡短陳述中, 我們已經看見以諾因為「與神同行」, 就被神接去; 此時挪亞被告知要去山上造一隻方舟, 然後還要把地上各種活物和鳥兒各一對帶進去, 這是匪所思的, 誰會這樣做呢? 當一切都那麼美好時, 當那些英武偉人正在弦耀自己的財富地位, 聰明才智, 科技文明等的時候。

相信一個死了的人三天以後會死而復生, 相信有聖靈在生命裏頭可以進神的國, 誰會相信呢? 

「挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」(22), 挪亞做了沒有人會做的事, 即使對他來說也是不能理解的, 他相信了, 做了, 就經驗與神同行！

神今天也告訴我們, 世界的盡頭快到了, 我們也要去教會, 然後其他人都要信, 誰會聽從呢?

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[1] 另一方面, 前面的家譜也說明挪亞方舟的故事從這一章開始, 至9:29才結束。

[2] 這語句告訴我們, 與亞當夏娃摘取善惡樹果子，拉麥的吹噓之歌呈現人的不守本位, 要成為上帝, 不單在一兩個人出現, 而是蔚然成風, 都想「越限」, 都想著自己是神, 許多英武偉人出現…。

[3] 和合本譯作「後悔」的希伯來文是nacham, 是表達對事情發生的難過或傷痛的意思, 而非感覺做錯。(比較英語中的sorry)

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