15. 《得到了的失去, 亞伯蘭與羅得(二)》(創14:1-24)

至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。(創14:20)

「當暗拉非作示拿王…」(1), 本章開始的這個時間標記對今天的讀者都很陌生,[1] 但從上下文可知, 這是在羅得與亞伯蘭分開了一段相當長的日子以後發生的, 那時羅得住在所多瑪。

A. 五王之戰, 羅得的被擄, 1-12
B. 亞伯蘭出兵, 羅得獲救, 13-16
C. 十一奉獻, 拒所多瑪王, 17-24

「乃是四王與五王交戰」(14:9), 四王中的所多瑪王與俄摩拉王在戰事中大敗, 以至他們的城邑被五王大事擄掠, 戰事最終令羅得被擄, 為了營救羅得, 亞伯蘭聯同亞摩利人領袖出兵救出被擄的羅得,…[2]

「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但」(14), 當已經在希伯崙地區成了大族長的亞伯蘭聽見「聽見他姪兒被擄去」, 他就二話不說, 派壯丁去迎救羅得, 結果竟然可以大敗五王之師,最後成功把羅得救回。為何五王尚且被四王所敗, 為何亞伯蘭竟然可以一舉擊敗基大老瑪和與他同盟的四王聯軍, 經文沒有直接說明原因, 不過藉著下文撒冷王麥基洗德的出現, 我們可以得悉亞伯蘭知道那是因為至高神的幫助所致！

當亞伯蘭戰勝回來時, 有撒冷王和所多瑪王來迎接他, 前者為亞伯蘭祝福, 亞伯蘭就把戰勝所得的十分一給了撒冷王麥基洗得; 為甚麼呢? 因為亞伯蘭清楚知道, 他的得勝是至高神的幫助有以致之, 所以他要藉著奉獻歸榮耀給至高神。[3]

但當所多瑪王提出把所有物品都歸亞伯蘭所有, 卻被亞伯蘭拒絕了,[4] 為甚麼亞伯蘭要拒絕所多瑪王的好意? 因為他要表示出手相助非因為金銀財物, 更是與這個作惡的所多瑪王一點關係都沒有。

為甚麼亞伯蘭要把所得的十分之一給麥基洗得? 因為他是至高神的祭司, 因為亞伯蘭清楚知道, 他之所以得勝, 是那叫他成為族長的至高神的供給, 而在他手中管理的一切都是從神而來的, 所以他要把最好的獻給神(給祭司十分之一就是表明把最好的獻給神, 參來7:1)

「得到了的失去」, 羅得以為自己選擇了上好的福分, 結果都失去了, 亞伯蘭拒絕把所多瑪的東西留下, 因為他知道所多瑪人在耶和華面前罪大惡極(13:13), 所以他知道神不會喜悅他取得任何所多瑪王的東西, 否則即使得到了都會失去, 就像羅得所經驗的一樣。

今天當我們做事的時候, 也可以取得甚麼酬報嗎? 亞伯蘭的故事告訴我們, 神沒有給我們的東西, 我們一點也不要取, 我們只要取得那些神為我們預備的, 並且要把其中最好的奉獻給神, 為了見證我們所有的一切都是從神而來的, 為了榮耀神, 好叫其他人都要相信神, 聽從神, 跟從主的腳蹤行。

「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前2:21)

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[1] 但卻給歷史學者考證這事件的年代及亞伯蘭故事的年代。

[2] 古代近東的政體主要有約但河流域的城邦小國, 和大河(幼發拉底河)流域的地大物多的邦國, 所多瑪王、俄摩拉王等五王屬於前者, 基大老瑪王等四王屬於後者, 所以五王素來臣服於基大老瑪為首的五王。

[3] 麥基洗德因何會成為至高者的祭司從來都沒有人知道, 但藉著亞伯蘭向他奉獻, 領受他的祝福, 他的身份不用置疑, 參「這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。…他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」(來7:1-3)

[4] 亞伯蘭只取了其中食物給他的人員吃用, 並讓他邀請來相助的亞乃、以實各和幔利等人取得他們應得的分。