41. 《風吹過，天又發晴。Gone with the wind》(伯37:1-24)

「現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。」(伯37:21)

「因此我心戰兢，從原處移動。」(1), 37章的這樣開始告訴我們它是36章的延續, 繼續對約伯勸說。
A. 神行事不能測, 雨雪游行聽神指引, 1-13
B. 你知道嗎？人不應指明神要說甚麼, 14-20
C. 雨過天還會晴, 敬畏神才會有智慧, 21-24

「聽啊，神轟轟的聲音是他口中所發的響聲」(2), 「神轟轟的聲音」就是36:33的雷聲, 這些雷聲是隨著那閃到地極的電光而至, 叫全地的人都看見都聽見, 神究竟怎樣發出這些聲響, 何時發聲, 都是人不能明的。「他行大事，我們不能測透」(5), 所以以利戶這樣說。

「他對雪說：要降在地上…」(6), 以利戶繼續用這些自然現像的出現說明一切都在神的掌管中, 這些自然現象既會幫助人, 但也會對人帶來災禍, 「或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛」(13), 以利戶這樣加以說明。

「神如何吩咐這些…」(15), 以利戶講說完大自然的奇妙後,用15, 16, 17節向約伯三番發問「你知道嗎?」, 對於這三番提問, 答案顯然是否定的, 為要說明約伯那種指定神要回應他提出的問題是不合理的和不應該的, 甚至是自取滅亡的(20)！

「現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴」(21), 雨過天會清, 雲上有太陽, 以利戶這樣勸勉約伯耐心等待, 也為自己的長篇論說作出最後總結, 他在21-24節重申, 即使人不能全知道神, 但要相信神不會苦待人。所以人理應敬畏神, 耐心等待, 必能得著從神而來的Hokma(智慧, 舊約聖經的智慧觀見第28章論述及筆者該處評註), 而有人以為用自己的方式、經驗和學問就可以得到智慧, 必然徒勞。(這正是三友和約伯在第28章之前論說的寫照)。

「風吹過，天又發晴」(21), 以利戶的長篇論說沒有像三友那樣斷定約伯因為犯罪才會遭遇苦難, 只是提醒約伯在遇苦難時那些是「不應做的」和那些是「應該做的」, 於是對神埋怨, 心生憤恨等是不應作的, 但約伯做過了, 所以要為在苦難期間曾經犯罪求神赦罪; 應該做的呢？就是禱告讚美(35章的「夜間歌唱」), 和忍耐等候(36章和37章的「神在困苦中救拔人」)。

「風吹過，天又發晴」, 今天我們也在甚麼困局中多時苦無出路嗎？心裏面也想到做出一些神不喜悅的事去洩憤, 去報復嗎？以利戶這長篇的論說是否也肯定了我們的痛苦, 但卻同時指出我們在苦惱其間所思所行的不是？我們可以怎去面對？在黑暗的日子仍然夜間歌唱, 在困苦中仍然相信那些人和事實在是神要我們被建立得著益處的時候。

“After all, tomorrow is another day”, 電影Gone with the wind (中譯「亂世佳人」)的結束處, 當劇中女主角看著夕陽, 想起了過去的苦難, 這樣說了。意思是:「畢竟，明天又是另外一天」, 在故事中她歷經了大起大落, 最後卻一無所有, 房子沒有了, 愛人也沒有了; 這句話是她最後在安慰自己也在為自己打氣, 以利戶給約伯的最後勸勉和這語句異曲同工, 所以不管你遇到什麼不如意, 當一天結束的時候, 用這句話告訴自己或別人, 明天又是新的一天, 振作起來! 因為神仍然在創造, 為你而創造。

每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！(哀3:23)