25.《要長久在神的恩慈裏》(羅11:11-24)

可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。(羅11:22)

闡述過餘民的數量眾多後，保羅接著再講論外邦人得救的情況。他在本段要討論，當人領受神的救恩後，如何長久在他的恩慈裏（11:22），並提出若離開了，後果十分悲慘的事實。

A. 救恩外傳激勵子民。11-16
  A1 激動猶太人發憤，11-12
  A2 天下得與神和好，13-16
B. 長久相信的必要性。17-24
  B1 野橄欖枝會斬下，17-21
  B2 聖橄欖枝可接上，22-24

激動猶太人發憤（11-12）：
作者重申，猶太人並非被神放棄了（11，比較11:1）；不過因此救恩竟然臨到外邦的事實，這事實激動他們發憤。以色列人的缺乏（只有少數相信耶穌是基督）竟然使外邦人富足（很多人信耶穌是基督）！這實是十分奇妙的恩典，那麼若然他們得享豐滿（全部都相信耶穌基督），將會帶來甚麼？這是作者在下文將要作出說明的伏筆。

天下得與神和好（13-16）：
作為猶太人的外邦人使徒，保羅強調福音是從以色列人來的，外邦人得救恩是神的心意，所以，即使以色列人不信耶穌確是當時的狀況，但那只是暫時的，他們將來都會回轉，更大的榮耀將會臨到，因為以色列是神的福音的根源（因信稱義的福音）。保羅在第16節用獻上的「新麵」和「樹根」的聖潔使全團和樹枝得聖潔作說明。[1]

野橄欖枝會斬下（17-21）：
承接第16節有關枝子因根的聖潔得聖潔的講論，保羅在17-18節言說中的野橄欖指的是羅馬教會的外邦信徒，被折下來的枝子是猶太人，說明外邦人得享猶太人信仰根源的恩典；這番言說引出了20-21節的警告之言：外邦信徒不要因得了救恩自誇，既然那作為神聖的橄欖樹（以色列）其中的一些樹枝都可以因為他們的頑梗而被砍下來，那麼接在這聖橄欖樹的外邦信徒（野橄欖枝）若然悖逆，他們更有可能被砍下來（21）。

聖橄欖枝可接上（22-24）：
這是總結，保羅提醒讀者相信耶穌不是一時的事，而是一生的過程，信主的人固然是因為「因信稱義」，但同樣重要的是信主後的「信而順服」，前者是進入救恩的門檻，後者是保持在救恩門內的生活。保羅指出，只要願意回轉，頑梗的以色列人是可以被重新接上那聖橄欖樹，得著救恩的。

人若不長久活出有聖靈內住，有耶穌為主的生命，神也會不顧惜我們這些外接上去的野橄欖，甚至會有被砍下來之虞，所以我們既蒙揀選，就要努力造成得救的功夫（腓2:12），因為沒有行為的信心是死的（雅2:17），今天，我們是否仍在神的恩慈裏呢？我們能否長久在他的恩慈裏呢？

【祈禱】
這樣，信心若沒有行為就是死的。（雅2:17）
主啊，感謝你的恩典揀選，我不要死的信心，我要活的信心，求主助我信心加增，叫我經驗講得出就做得到的恩典，阿們。

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[1] 獻上新麵的聖潔使全團都聖潔是一個獻祭的觀念, 樹根的聖潔使樹枝聖潔則是一個日常生活的觀念。