37.《願賜平安的神常與你們同在》(羅15:33-16:16)

「願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們！」(羅15:33)

 15:33-16:16和16:17-27是羅馬書的結束語，分別由兩段的祝福及問安語組成，保羅書信結束多會有類似祝福及問安語，但像羅馬書這樣的兩番祝福及問安卻是獨特的。

A. 祝福常有神同在, 15:33
B. 介紹送信人非比, 16:1-2
C. 問候眾新知舊雨。3-15
   C1. 問候熟識和不認識者(1), 3-10
   C2. 問候熟識和不認識者(2), 11-15
D. 代眾教會的問安, 16

 「願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們！」(15:33), 「基督的眾教會都問你們安。」(16), 這兩節分別是第一段的祝福語和結束問安。

 「我對你們舉薦我們的姊妹非比，他是堅革哩教會中的女執事。」(16:1), 保羅道先要向羅馬教會推薦這一位女執事非比, 因為顯然她是把這信送給羅馬教會的人,[1] 保羅特別強調她曾經幫助過許多人, 所以特請羅馬教會盡量幫忙她。

 「問百基拉和亞居拉安。…」(3), 在3-15節的連串問安中, 我們不難發現那些被提及的名字是保羅認識較深的, 也有不太熟識的, 分作兩組, 熟識的提到他們的名字時會加上註腳, 於是括百基拉和亞居拉是「他們在基督耶穌裡與我同工」(3); 以拜尼土則是「是亞細亞的頭一個信主者」(5),[2] 馬利亞是「曾為羅馬教會多受勞苦」(6), 及安多尼古和猶尼亞的「在使徒中是有名望的, 他們比保羅信主要早」(7), 這些都說明保羅和這些人是相熟的。「又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。…」(8-10), 保羅和這幾個人可能認識不深。

 「又問我親屬希羅天安…」(11), 保羅從這裏開始又提到熟識的名字, 先是這個和他有親戚關係的人, 然後是「可親愛的為主多受勞苦的彼息」(12), 又問魯孚和他母親安, 「他的母親就是我的母親」(13)說明保羅和他的關係十分密切; 然後是「亞遜其土…」(14-15), 這最後九個人的名字, 也可能是保羅認識不多的。

 「願賜平安的上帝常與你們同在」, 在羅馬書中, 保羅已經多番指出經歷上帝的同在的福不是必然的, 只有那些常在基督裏, 又按著聖靈的新樣去事奉上帝的人才會經歷上帝的同在(7:6)，這個祝福是鼓勵讀到這封信的人可以按著信中的教導去經歷聖靈的大能，得著神的國裏的公義、平安和喜樂，可以大有盼望(15:13)。

 這個祝福語後接著出現的連串名字都是保羅認識的人, 保羅問候他們固然因為這些人都是他熟識的, 但為甚麼連那些不太認識的人都提及呢？其實那些所謂不太認識的名字背後都是代表在他們那裏聚會的家庭教會, 所以有「問亞利多布家裡的人安。」, 又有「問…與他們在一處的弟兄們安。…與他們在一處的眾聖徒安。」(14-15),

 今天我們事奉主, 也受到不少的攻擊和挑戰嗎？我們小小的教會像沒有人關心嗎？保羅這裏的祝福實在也是對我們的祝福, 叫我們因著相信耶穌, 可以不斷經歷主耶穌的同在, 聖靈的大能, 因為主知道我們的勞苦, 我們的軟弱與缺乏, 他要常與我們同在, 好叫我們做好祭司的職份, 做福音的祭司, 我們都有份。

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[1] 注意古時的書信不像今天由郵差送達, 而是要由專人送去。
[2] 保羅是亞細亞福音的開拓者, 所以頭一個亞細亞信主的很可能是保羅在亞細亞所結的頭一個果子, 所以保羅應和他相熟。