《我是耶和華拉法》(出15:22-27)

他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。（出15:27）

當埃及兵都死在紅海了，以色列人順利到達這書珥曠野的時候，不少人都以為應許地在望，這旅程不會很長，然而聖經告訴我們，以色列人竟然走了40年才完成這旅程！為什麼要這麼長的時間？從這裏開始至17:7有連續三個關於經歷飲食缺乏的事件，揭開這漫長歲月的序幕，也揭示問題所在的序言。

A. 百姓看見困局。22-24
  A1 瑪拉的苦水，22-23
  A2 向摩西埋怨，24
B. 上主預備美好。25-27
  B1 耶和華拉法，25-26
  B2 到以琳安營，27

瑪拉的苦水（22-24）
以色列人很快就到達書珥的曠野，他們本來十分歡樂，因為離開埃及了，但三天後各人都愁容滿面了，因為在那裏三天都沒有水喝，幸好再往前行時找到水了，但他們卻發現那些水是苦的，所以他們叫那地作瑪拉（「苦」希伯來文的說法）。[1]

向摩西埋怨（24）：
因為苦水不能喝，他們就向摩西發出怨言，都向他埋怨說：「我們喝什麼呢？」。面對苦水，摩西可以做什麼？

耶和華拉法（25-26）：
摩西可以祈禱，非常感恩，祈禱以後，摩西就得了指示，找來了一棵樹，當他把樹丟進水，水就變甜，可以飲用了。為甚麼會有這樣的事？原來上主這時要以色列百姓學習曠野生活的第一個法則，就是信靠順服耶和華的話。[2]在這往應許地的旅程開始時，藉苦水變甜這事件，耶和華要以色列民學習「聽從」上主的功課。若然以色列人都「留意聽」並行上帝「眼中看為正的事」，降在埃及人身上的疾病便不會加在他們身上。所謂的疾病應指向在埃及人身上行的十災。他們應該還記得降在埃及人的頭一災是「水變血」，現在則是「苦變甜」。水的能否飲用，是全靠「醫治你們的耶和華」（15:26下）。「醫治」的希伯來原文rapha中文音譯是「拉法」，因此這片語也可以讀作「耶和華拉法」。

到以琳安營（27）：
離開瑪拉不久，他們來到以琳，也許神要用那裏的十二股水泉和七十棵樹提醒以色列民，當日他們先祖的十二支派，去埃及時只有七十人，因著「聽從」神的話，他們就蒙神賜福，如今成了這六十萬大軍。以琳並不是他們的目的地，那只是曠野路上安營的地方，提醒以色列人要「聽從」神的話，叫他們知道無論這曠野路如何難走，他們總有「安營」的地方，總有曠野中的「以琳」。

今天我們在人生路上，遇有軟弱的時候，也想到上主的保守和醫治，經驗耶和華拉法的恩典嗎？ 也想到在漫長的人生路上可以遇上得以安歇的綠洲「以琳」嗎？ 怎樣才可以經驗得到呢？ 主沒有要求我們做出驕人成績，也沒有要我們獻上許多物品才來醫治我們和給我們安息，主要的是我們的信靠順服，我們都可以得著耶和華拉法的賜福。

【祈禱】「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我決不把加在埃及人身上的一切疾病加在你們身上，因為我是耶和華拉法。」（26）？ 
天父啊，感謝你每天的指引，叫我跟著行，我要留心聽你的聲音，認識你是耶和華拉法，叫我的身心靈得著醫法。阿們！

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[1] 其實沙漠中水源若靠近鹼性土地，水會是鹹而苦的。

[2] 雖然以色列人要到了西乃山下與神立約時，才正式頒下律例典章，並在其後的經文詳細列出來（這裡沒有）。這裏可以理解為叫百姓完全信從神的話語；包括那些已經說明過的（如只有耶和華是神，和守逾越節和除酵節等的條例），或現在曠野路對他們說的話。