59.《神的國賜給結果子的人》（太21:33-46）

所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。(太21:43)

「你們再聽一個比喻」（33a），為了進一步說明懊悔的人可以進神的國，耶穌又講了一個比喻，說明神的國從悖逆的人身上奪去，這樣的事在歷史上不斷發生。事實上，同樣的事今天仍然會發生！

A. 葡萄園的比喻。33-41
  A1 受神託付被逼迫，33-36
  A2 殺兒子必受審判，37-41
  A3 被棄成為房角石，42-44
B. 想要捉拿耶穌，45-46

受神託付被逼迫（33-36）：

「有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆…」（33），猶太人都熟知以賽亞書中的葡萄園故事（賽第五章），所以當耶穌用了相同的簡介講述這故事時，眾人即時可以領略故事中的園主是上帝，而葡萄園則代表以色列人，不過耶穌的故事與前者卻大是不同，因為耶穌的故事談及這葡萄園的租戶，租戶把代表園主去收果子的僕人打了和殺了，比喻中的主人後來打發他的兒子到租戶那裏去，以為他們必會尊敬園主的兒子。

殺兒子必受審判（37-41）：
不料，那些園戶看見了兒子後，竟然想要把園主差來的兒子也殺了！因為如此可以把佔了園主的產業。「園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」（40），故事結束後，耶穌向圍著聽故事的人如此提問，眾人都回應說園主要出手「除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶」（41）。於是，耶穌接著說…

被棄成為房角石（42-44）：
「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇」（42），這是詩118:22-23的話，詩歌中提及的石頭，是曾經被神（匠人）丟棄的，卻被興起成為重建神國的房角石，[1] 這教導本來是祭司長和法利賽人熟識的，但耶穌這時卻用這詩歌來責備他們！[2]「所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓」（43），耶穌這話語中的「你們」，當然就是眼前的祭司長和法利賽人（長老）了，而「那能結果子的百姓」指的就是那些願意悔改和跟從耶穌的人。而將要被砸得稀爛的，指的正是那些拒絕耶穌的宗教領袖了。

想要捉拿耶穌（45-46）：
祭司長和法利賽人當然明白耶穌這比喻中的租戶是衝著他們說的（就看出他是指著他們說的，45下），[3] 耶穌這弦外之音叫他們惱羞成恕，當場就想捉拿耶穌，只因為此時眾人都把耶穌看為先知，所以就不敢下手。

「神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓」（43），這話語提醒我們，相信耶穌的人可以進天國，但若然人沒有活出結果子的（與得救蒙恩相稱的）生命，神的國是會從人身上奪去的，從前的猶太領袖都熟知律法，教導人去遵守，但自己卻沒有活出結果子的生命，神的國就從「他們奪去」。耶穌的教導給我們甚麼提醒？

【祈禱】
「所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓」（太21:43）
主啊，帶領我們順服聖靈的帶領，每天過結果子的生命，好叫我們從今時直到永遠都活在天國裏，走過人生的每一個階段，阿們。

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[1] 這樣的教導本來就是猶太拉比的教導，是祭司長和法利賽人也這樣教導人，所以他們和週圍的人可以立時對耶穌的提問作出正確回應。

[2] 從前拿單先知責備大衛時，也是講論完比喻後，大衛把神要責備人的話自己先說出來。參撒下12:5-7。

[3] 雖然要到26:4才有具體的報告，但正如耶穌到耶路撒冷前已經先後三次預告過此事，祭司長和法利賽人早已想要下手除滅耶穌。