51.《行什麼善, 可得永生?》(太19:13-30)

耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」(太19:21)

「那時, 有人帶著小孩子來見耶穌…」(13), 門徒責備領孩子來請耶穌給他們祝福的人, 為甚麼呢？為甚麼有孩子被帶來, 又為甚麼門徒要責備那些人？
A. 領孩子祝福, 為甚麼遭責備？13-15
B. 來到的少年, 為甚麼會離開？16-22
C. 跟從主的人, 為甚麼有永生, 23-30

猶太人有領孩子到長輩面前領受祝福的習俗,[1] 在往耶路撒冷的路上, 這天有人把一些孩子帶來請耶穌為他們祝福, 門徒責備這些人, 是不滿他們叫耶穌做這些日常瑣事(因耶穌上耶路撒冷要辦國家大事)。[2] 不過…

「因為在天國的，正是這樣的人」(14), 耶穌這樣說可能是提醒門徒「謙卑像小孩, 天國裏最大」的教導(18:4),[3] 他樂意為孩子祝福, 因為耶穌要藉此告訴門徒, 他固然為人醫病趕鬼, 但為人祝福才是他上耶路撒冷去真正要做的事。許多人都只想耶穌幫忙解決問題, 而錯過了耶穌的祝福, 真是多麼可惜, 當日的門徒不明白, 今天的門徒明白嗎？

「我該做什麼善事才能得永生？」(16), 與小孩子被帶到耶穌跟前不同, 一個少年人來到耶穌面前, 沒有人阻攔他, 因為他是個富人, 是一個官(參路18:18)。門徒是不敢阻攔這官還是高興見到這官來問道？不過, 這少年官最終卻是憂憂愁愁的走了, 與孩子被祝福快樂離開對比強烈！為甚麼呢？
「因為他的產業很多」(22), 這是作者的評註, 少年官已經有錢有地位甚至有律法的知識, 然而卻未能得著永生(這是少年官來找耶穌的原因, 見16節), 要把家業變賣分給窮人才可以得永生, 誰可以做到？門徒可以嗎？我們可以嗎？

「我實在告訴你們，財主進天國是難的」(23), 有錢人都不能進神的國嗎？甚至比駱駝穿過針的眼更難！這豈不是說有錢人都不能得救嗎？不, 不能進天國的, 是那些始終抓緊自己以為寶貴, 抓著自己以為重要的, 而不知道要放下一切才可以得著永生(進入天國)的人。財主只是一種典型, 所以當彼得提問門徒已經撇下所有跟從耶穌, 將來可以得到什麼時(27), 耶穌回答說：

「我實在告訴你們…」(28), 門徒可以在復興的時候與耶穌審判以色列十二個支派, 注意耶穌這言說的意義重點在於「復興的時候」十二門徒可以「與耶穌一同作王施行審判」, 若果我們明白彼得形容那在五旬節聖靈降臨就是復興來到(徒2:36, 另參3:20), 並且他對那三千人發出呼召, 就是與耶穌一同作王的事實, 29-30節的言說就是指向教會誕生的偉大事實。所以耶穌對彼得那提問的回應, 實是教會這二千年所見證的, 今天, 我們看重的是甚麼？我們放不下的是甚麼？

「願捨至暫, 以得永恆」。He’s no fool who gives away what he cannot keep to get what he cannot lose. – Jim Elliot

凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。(太19:29) 【祈禱】 主啊, 在跟從你的路上, 我仍然緊緊抓住的東西, 求你給我決心放下, 不再阻攔我來到你面前, 阿們。

 【後記: 猴子不放手, 得不到自由】
有一種捉猴子的椰殼套子，獵人把椰子挖空，然後用繩子把椰殼的一端綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞裡放了一些稻穀等食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳縮回來，於是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，盡力多多地把食物抓在「手裡」，當猴子前爪抓滿了稻穀時，它就被卡在椰殼中「難以自拔」。理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，這時，獵人就會乘機拉緊繩子，把被椰殼卡住前爪的猴子拉到自己身邊。此時，如果猴子放棄手中抓住的稻穀，是可以輕易地脫手，不被獵人捕捉到。但是，猴子因捨不得已經抓到手裡的稻穀，因此，伸進椰殼的前爪逃脫不了獵人的誘惑，最終只能被獵人捕捉。椰殼裡其實沒有任何人捉住猴子不放，是猴子被自己對事物的不願放棄所俘虜，而不知道把手放開就能得自由。 

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[1] 在贖罪日的傍晚，把小孩帶到長輩面前，請長者「為他祝福和祈禱」，是猶太人的風俗（Mishnah, Sopherim 18:5）。
[2] 或可能因為門徒不滿這些人把耶穌看成是「長者」(但耶穌當時只有三十出頭)。
[3] 門徒大概忘記了前不久耶穌才在天國的人際關係的長篇教導中, 指出人若能回轉謙卑像小孩, 就是天國裏最大的(18:4)。