53.《進葡萄園的比喻》（太20:1-16）

「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。（太20:1-2）

「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工」（1），「因為」這個連接詞出現在這個葡萄園故事的開始，告訴我們這個故事是對上文有關進天國的進一步說明。

A. 家主雇人做工。1-7

  A1 清早雇人進園，1-2

  A2 五個不同時間，1-7

B. 給工人發工資。8-16

  B1 人人都得一錢，8-12

  B2 恩典人人相同，9-16

清早雇人進園（1-2）：

耶穌說：「天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工。」在當時的猶太社會，每日的市集廣場上，總有失業的勞工等待被僱用。清晨六點，家主與工人講定「一天一錢銀子」（denarius），這是當時羅馬士兵一天的薪餉，足夠養活一家人口。工人滿意地進園工作。「清早」（上午六點）代表上帝從創世以來就主動呼召人進入祂的救恩計劃。家主不是因為缺人手，而是願意讓人分參與工作得享恩典。

五個不同時間（3-7）

上午九點、中午十二點、下午三點，家主又陸續出去，對市上閒站的人說：「你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。」這些人沒有談定工資，單單信靠家主的承諾就進去了。甚至到了下午五點，離收工只剩一小時，家主仍然出去召人。這顛覆了人類的經濟邏輯：在上帝的國度裡，不是人先有資格才被呼召，而是上帝的憐憫主動臨到那些「閒站」、無所依靠的人。重點不是你在何時進入，而是你是否願意回應那持續不斷的呼召。

人人都得一錢，8-12

到了晚上，家主吩咐管事的「從後來的起，到先來的為止，各人得一錢銀子」。那些下午五點才進園的工人，竟領到一整天的工資。先僱的工人滿心以為自己會多得，結果也是得一錢。他們立刻埋怨家主：「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？」這不公平的感覺，正是耶穌要擊破的人性盲點。我們習慣用「功勞對等報酬」來衡量恩典，但家主的話說明恩典不是工資，不能按工時計算。上帝給每個人的救恩都是完整、無價且相同的永生。

恩典人人相同（9-16）

耶穌以一句震動人心的話作結：「這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」這比喻不是教導懶惰，而是粉碎「靠行為賺取恩典」的宗教思維。

天國的倫理是：凡因愛與信任回應呼召的人，都得著同一份禮物——永生。早信主的人不該嫉妒晚信主者得救的確據，晚信主的人也不該輕看自己一生短暫。重要的是：每個人都進入了葡萄園，沒有人被遺留在市上。上帝的主權帶著慷慨的仁慈，祂有權柄「把所答應的給人，再把額外的恩典也給別人」。這比喻最終要釋放我們脫離比較、苦毒與自義，單單因自己能參與上帝的工作而感恩。在恩典面前，次序與時數都化為喜樂，因為那「一錢銀子」就是上帝自己的生命。

這個故事是有關少年官問及「該作甚麼才能得永生」的進一步說明，實際上也是回應門徒有關「在天國裏誰最大的」問題的進一步說明（18:1）。求聖靈引領我們從這個比喻裏得到啟迪，不要再去計較自己已經為主做了多少，懷疑主的信實與應許，埋怨主的公平，求主憐憫， 除去我們這樣的心態，叫我們常常享受天國的豐盛美好。

【祈禱】

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（太20:16）

主啊，感謝你藉著這個比喻說明天國的倫理，叫我們知道進入天國不分先後，只要照著你的吩咐做，都得到生命的賞賜，阿們。