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這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老。(太27:3) |
猶太公會無權判死刑,所以為了要「治死耶穌」(1),到了清早,他們就趕忙把耶穌綑綁了,交給那能判處死刑的巡撫彼拉多。猶大既然領人去捉拿耶穌,顯然在這個通宵審問耶穌的聆訊中,他也在大祭司的家裏,目睹耶穌受審的情景,當耶穌被帶走,同樣在這個清早,猶大也離開大祭司的院子,去找祭司長和長老,為甚麼呢?
A. 耶穌被交給彼拉多,1-2
B. 猶大的死。
B1 後悔流無辜人血,3-5
B2 血價買地作血田,6-8
B3 應驗了先知預言,9-10
後悔流無辜人血(3-4):
猶大去找祭司長和長老,為了對他們說:「我賣了無辜之人的血是有罪了」(4),因為他要把錢歸給他們,猶大這樣做試圖為自己所犯的罪開脫,這樣做有用嗎?不,耶穌已經被送到彼拉多處,流無辜人的血這罪是不能逆轉了,猶大的罪只能由他自己承當。猶大後悔了,卻不能承擔這罪,最後他決定把錢丟在祭司長的家裏,然後就走到外面上吊死了。注意中文和合本譯作「把那銀錢丟在殿裡」(5),所謂的「殿」(希臘文naos意為內室)雖可解作聖所的內室,但從上下文可知應該是指祭司長家中的內室。
血價買地作血田(6-8):
祭司長和長老知道猶大在他家門外吊死了,本想把那些錢放回聖殿或是會堂的奉獻庫中,但猶大既已吊死,這些錢就成了所謂的血價(很可能是因猶大為這些錢死了,所以這些錢被視為不潔),於是他們就用這些錢買了一塊地,把猶大這個外鄉人埋葬了。[1]
應驗了先知預言(9-10):
本段是馬太的編者話,是綜合引用耶利米書和撒加利亞書的經文,兩者都是講述窯戶的故事,同樣是有關以色列人不聽從先知的話,最終招致耶路撒冷城破,聖殿被毀的事。只提及猶大的死是先知耶利米的話成就,因為耶利米先知的故事為人熟知。[2]
彼得和猶大二人果然都做了耶穌先前所說的事了,不過二人的結局卻很不一樣。猶大後悔了,他決定離開大祭司的院子,他後悔流了無辜人的血,最後選擇吊死;彼得也後悔了,他也選擇離開大祭司的院子,他後悔自己說過「決不跌倒」的話,最後選擇為主作見證,牧養主的羊(見徒2:22,約21:15)。
為甚麼二人有不同的結局?因為猶大後悔而不知悔改,彼得後悔然後悔改,耶利米先知早已經告訴以色列人,只要他們願意悔改,他們仍然會得蒙赦罪和拯救,然而當日的多數的以色列人都沒有悔改,即使他們知道自己做錯了,他們只想用自己的方法去解法問題,猶大因此走上不歸路,我們也犯過甚麼錯得罪神嗎?也後悔做錯了甚麼事嗎?
【祈禱】我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹1:9)
主啊,感謝你的寶血洗淨我們的罪,求你叫我看見自己的罪,更求聖靈給我加力,叫我勇敢承認自己的錯,生命得著潔淨,阿們。
[1] 猶大應該是加利利人,在加利利時已被耶穌選立作門徒(見10:1-4)。
[2] 猶大的遭遇是耶19:1-13和亞11:13中有關窯戶故事的說明。雖然引文部份基本上是取自亞11:13,卻只提耶利米,可能讀者較為熟知耶利米。類似情況也見於其它福音書,如可1:2-3中將一段連合的引文歸於先知以賽亞。


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