|
你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。(提後2:15) |
「你要向眾人提醒這些事」(14a, 和修), 「這些事」指的應是第2章餘下的內容。保羅繼前面用了精兵、運動員和農夫三個比喻去鼓勵提摩太後,
在此又用了工人和器皿作比喻勉勵提摩太, 用聖經的說話去叫人回轉。
A. 作工人的比喻, 14-19
B. 用器皿作比喻, 20-23
C. 神話語挽回人, 24-26
「在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯」(14b), 在言語上作無謂的爭辯是毫無意義的, 真正有意義的應該是照著神的指示去作工。保羅接著用作無愧的工人(14-19),
和潔淨器皿(20-23)進深說明這講論的意義。
「你當竭力在神面前得蒙喜悅…」(15),[1]
保羅在此鼓勵提摩太要竭盡全力作怎麼樣的工人？不是作問心無愧的工人, 因為「無愧」指的其實是不以為恥,[2]
所以15-19節是勸勉讀者要作不以福音為恥的工人,[3]
主的工人必須要按主吩咐做事(所謂「按正義分解真理的道」的意義)。主的工人要遠避世俗的虛談, 人若熬費時間在這些事情中, 就不能把主交託的工作做好, 這樣的信徒會失去敬虔的心,
說話如同毒瘡, 就如文中提及的許米乃和腓理徒等, 他們都離開了真道, 並聲稱沒有復活的事, 這些言說敗壞了許多人的信心。
「然而, 神堅固的根基立住了…」(19), 這是本段有關「言語會做成破壞」的結語, 保羅指出, 因為教會的根基是神的話語(參提前3:15),
而聖經已經說明了(所謂「有這印記」), 每一個信徒都是神自己揀選的(參民16:5), 和每一個口裏認耶穌為主的人都可以離開不義(參賽26:13)。
「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器…」(20),
保羅接著在20-23節又用了另一個比喻, 提及大戶人家的器皿有貴重和卑賤之分, 區分的標準並非由器皿的材質決定, 而是以器皿是否合乎主人使用決定, 被選用的必須是潔淨的,
所以保羅接著說：人若自潔, 脫離卑賤的事, 必蒙神喜悅, 預備行各樣的善事。藉此比喻, 保羅提醒門徒要追求聖潔, 於是要常常和清心的人禱告, 努力追求公義、信心、仁愛及和平,
並棄絕那些愚拙無學問的辯論和產生爭競的事(22-23)。
「主的僕人不可爭競…」(24, 和修[4]),
承接前文提及愚拙的人愛爭競, 保羅在本章的總結提醒讀者, 每一個門徒(主的僕人)都不應該為言語爭競(參1:14), 而是要溫和地待眾人, 包括那些抵擋福音的人,
好讓這些「已經被魔鬼擄去」的人, 因為神給他們「悔改的心」, 可以醒悟過來, 「脫離魔鬼的網羅」。[5]
怎樣才可以把抵擋福音的人挽回？叫人相信耶穌, 不是靠基督教的理論, 不是靠言語爭競, 而是靠基督徒按著正義活出真理的道, 靠我們活出合乎主用的生命, 拒絕福音的人就可以脫離魔鬼的網羅。甚麼基督徒可以做得到？每一個都可以,
因為我們都是已經蒙神喜悅的工人, 只要竭力活出真理的道, 活出謙卑的生命見證, 我們都可以把「已經被魔鬼擄去」的人挽回,
哈利路亞。
|
叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。(2:26) |
【附錄: 怎可以作無愧的工人, 按正義分解真理的道？】
人怎可以作無愧的工人呢？[6]
只有靠著神才可以, 這書告訴我們靠著自己不能夠, 因為人會贍怯, 只有靠著神所賜的剛強、仁愛、順服的聖靈, 人才可以(1:7, 14)。只有靠著聖靈啟默示的聖經才可以(3:16-17)。
信徒很多時會感覺要按正義分解聖經, 是困難的, 因為很多時候根本不明聖經的內容, 怎可以按正義分解？ 所謂按正義分解真理的道者, 重點不在鑽研查考經文的文義,
而在合適的時候按主道說話行事,[7]
作無愧的工人, 按正義分解真理的道, 不是要和不明真道的人作不必要的爭競和辯論(2:23-24上), 而是要溫溫和和地去勸戒他們, 當神給他們悔改的心時, 他們就會明白真道,
棄惡擇善, 真正相信跟從耶穌(2:24下-26)。
[1] 保羅不是叫提摩太竭力作工好得著神的喜悅, 這語句實是說指出蒙神喜悅的人都要竭力去做不以福音為恥的工人, 見下文的解說。
[2] 「無愧」(希臘原文是anepaischuntos, 與1:8譯作「為恥」的epaischunomai字根相同, 只是加上了an這否定前置)應是「不以為恥」, 所以英文譯作not
ashamed。這語句中文譯法常使人以為：「人要竭力去做工, 要問心無愧, 才可以得神喜悅」, 實是謬誤！
[3] 是承接前一章的勸勉。
[4] 和合本在本節開始處的「然而」有誤,原文沒有此連接詞。
[5] 這裏指的是要柔和地向敵擋神的人傳講福音, 神會給他們悔改的心, 使他們回轉信福音。
[6] 這是一個態度的問題, 神喜悅我們盡力做, 神不會用世人的標準來評估我們, 所以, 從人的角度看, 即使我們沒有做到最好, 但神就是喜悅我們的態度。所謂「態度決定你的高度」。
[7] 「按正義分解」原文orthotomeo, 意思是合適地分割, 意即照聖經教導行出來的生命, 20-21的比喻說的活出潔淨的生命, 正是這道理的說明。
沒有留言:
張貼留言