萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。(亞4:6)
(原文沒有「方能成事」) |
「那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣」(1), 第五個異象是第四個異象的延續, 前一個異象說話的天使又對先知說話, 之前講的是有關約書亞的話, 這異象講的則是關於所羅巴伯, 他們二人是重建聖殿的領袖。
A. 看見金燈臺。1-5
A1 左右有橄欖樹, 1-3
A2 要倚靠神的靈, 4-5
B. 給所羅巴伯的應許。6-14
B1 必建成神的殿, 6-10
B2 左右有橄欖樹, 11-14
(左右有橄欖樹, 1-3), 異象中有金燈台和兩棵橄欖樹, 金燈台就是將要被重建的聖殿, 除了屬靈的領袖大祭司約書亞外, 誰來帶領重建聖殿的實質事務? 當時出來帶領這工作的是所羅巴伯。
(要倚靠神的靈, 4-5), 所羅巴伯可以嗎?回歸一代的百姓對此很有保留, 他的能力顯然不夠勝任, 這見於兩方面, 一是面對當時的外部挑戰, 所羅巴伯無法應付, 說明他軟弱無力; 二是當日所羅把伯帶領回歸一代奠了基石後, 便停了工, 說明他沒有魄力(詳見以斯拉記一至四章。)
(必建成神的殿, 6-10), 所羅巴伯的力量真的不足嗎? 他的確有很多不足, 畢竟他只是平凡的人, 然而, 神卻指著所羅巴伯說:「非勢力, 非才能, 乃是靠我的靈」。必須要說明, 此節原文沒有「方能成事」, 這是中文和合本翻譯時加進去的(和合本有註明原文沒有, 和修本沒有註明!), 所以這宣告的重點不是靠聖靈成事, 而是提醒人要順服聖靈行事。
神要百姓回轉(亞1:3), 叫他們不要以外表看人, 而是要看人有沒有順服聖靈, 照著神的話語行事, 他們要看的是神怎樣藉著聖靈給人能力(參該2:5), 並且在靈裏看見所羅巴伯把最後一塊石安放在聖殿的頂上。這宣告是叫百姓學習倚靠聖靈行事, 學習用神的眼界看事物, 即使外在環境仍然困難, 當下就可以在靈裏看見所羅巴伯帶領聖殿重建完成。「羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工…」(9-10), 異象引領百姓回顧神從前怎樣用所羅巴伯立了聖殿的根基, 異象更引領百姓看見有一日所羅巴伯必然帶領百姓完成這偉大的建殿工程。
(左右有橄欖樹, 11-14), 金燈台旁邊的兩棵橄欖樹就是約書亞和所羅巴伯這兩個受膏者, 這異像說明就如沒有橄欖樹流出來的油, 燈台不會發亮, 沒有這兩個靠神的靈行事的受膏者, 聖殿也不會被建成。這異象說明百姓要回轉, 不要再懷疑約書亞和所羅巴伯是否可以帶領重建聖殿, 只要他們全力配合這兩個受膏者, 聖殿必然可以重建, 以色列必然可以復興。
「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」。對於這金句, 我們不會陌生, 但卻對這金句所教導的有關跟從有聖靈膏抹的領袖的信息陌生, 因為面對挑戰, 我們只會倚靠有管理經驗, 有辦事能力的人行事, 我們不慣於聽從神的說話行事, 不慣於在生活中聆聽神的話語行事。
怎樣順服聖靈的感動, 與神同行呢?耶穌上十字架所展示的就是順服聖靈的生命, 主耶穌本可以不面對苦難, 可以取悅週圍的人, 可以安逸過生活, 但耶穌卻順服聖靈的感動, 與神同行。
「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠聖靈行事」(4:16) |
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