《耶穌的復活》(徒10:34-48, 復活節主日)

林前15：1-11，16-19, 約20：1-18, 帖前4：13-18

第三日，神叫他復活，顯現出來 。(徒10:40)

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甚麼是復活? 從死裏活過來就是復活, 於是以利亞曾叫撒勒法寡婦的兒子復活, 以利沙也叫書念婦人之子復活。耶穌曾叫睚魯的12歲女兒復活(可5:43)拿因城寡婦之子復活(路7:12), 叫拉撒路復活(約11:43)。彼得曾叫多加復活(9:41), 保羅曾叫猶推古復活(徒20:9)。

這些人的復活與耶穌的復活相同嗎? 不, 那些人後來都死了。

甚麼是耶穌的復活?

林前15:35-49清楚指出, 耶穌的復活與其他人的復活不同, 所以當我們慶祝復活節, 我們要認清楚耶穌的復活。

【參帖前4:13-18, 除了死人的復活外, 活人也會復活

另參啟示錄, 每一個信徒都有第二的活, 就是林前談論的復活】

所以, 耶穌的復活與我們見過或聽過的人的復活不相同, 因為耶穌的復活帶來生命的改變, 帶來世界的更新, 叫人因為耶穌的復活被建立起來。

「第三日，神叫他復活，顯現出來」(40), 為甚麼彼得這時候說出這話？彼得在哪裏說出這話?

彼得這時是在羅馬百夫長哥尼流家中宣講福音, 對於身為敬虔的猶太人, 彼得本來是絕不會這樣做的, 他這樣做只因為之前他在祈禱的時候看見了天上降下來各種食物的異象, 然後又聽到哥尼流派人來邀請他去他家講福音。

為甚麼哥尼流會邀請彼得? 因為在這之前, 哥尼流在祈禱時領受異象, 他被告知要去約帕邀請被稱為彼得的西門去他家講福音。

1. 神不偏待人

彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。… (徒10:34-39)

每一個人都可以因為聽到福音而得生命。

不管他是甚麼人, 西方人, 東方人, 好人, 壞人。

在耶穌的時代, 猶太人都等待基督來到, 來解放他們, 來拯救他們, 給他們建立一個真正屬於以色列人的猶太王國。

【猶太復國主義, 從主前200年開始, 直到現代的20世紀中, 現代以色列國成立才結束】

「神不偏待人…」, 彼得作出了偉大的宣告, 當猶太人等待他們的基督來到時, 耶穌來到了, 但卻不僅是他們的基督, 耶穌是全人類的基督, 叫所有人都因為相信耶穌得生命, 得豐盛的生命。

即使跟從了耶穌三年, 彼得本來仍然持守猶太人的潔淨禮儀, 不會接受邀請進入哥尼流的家, 但他剛領受了天上來的異象, 所以在哥尼流家中, 他就這樣高聲宣告。

彼得終於明白舊約聖經中有關福音要傳遍萬邦的意義 (見創12:1-2, 亞伯拉罕的蒙召, 賽49:6, 以色列人要使萬邦得見光的僕人使命)。

耶穌的復活說明神的國不單屬於猶太人, 原來舊約聖經提及的基督來到叫萬國得福的話, 是那麼真實。這是彼得要宣講的第一個要點。

從此, 教會不再是猶太教的一個分支(a sect of rabinic judaism), 而是徹底從猶太教分別出來。

因為福音屬於每一個人。

2. 聖靈降在一切聽道的人身上

彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上…(徒10:44)

每一個人都可以因聽到福音而得生命, 不管他是否明白, 不管他是否聽了完整的福音。

牧師不會講道到一半就不再講下去的, 除非有特發事件, 這一次彼得卻一途停下來, 因為有特發事件, 因為他看見哥尼流家中的各人都被聖靈充滿, 都聽到他們開口講方言, 那情景就像他們之前在五旬節時被聖靈充滿一樣 (所以這事件也稱為外邦人的五旬節)

於是彼得的道不用再講了, 就為眾人施洗。

【林以諾牧師在三宗佈道會講道到一半就呼召的事實, 商人團契只講見證, 然後就呼召的事實。所謂講完整福音的「三福佈道」的事實, 雪冰媽媽和爸爸先後信主, 和受洗的見證。】

今天不少教會仍然堅持信主的人要在教會參加了若干課程以後才可以參加浸禮, 結果不少初信者由於未能及時被接納加入教會, 他們的熱心後來冷卻了; 不少信徒也因此常以為要信主到了甚麼程度, 要達到甚麼靈命水平才可以有資格受浸;

【而實上, 不少教會長執及牧者都有這樣的態度!】

不, 耶穌的復活就是見證每一個因信耶穌得稱為義的人都可以因為領受聖靈而經驗生命的改變, 這些人可以不斷經驗聖靈的感動和帶領, 這是聖靈的工作, 不是甚麼主日學課程, 不是甚麼信徒造就課程。這正是「信而受洗, 必然得救」(可16:16)的根本意義所在。

3. 耶穌的復活, 信徒都是見證人

第三日，神叫他復活，顯現出來…(徒10:40-43)

耶穌的復活, 不是顯給眾人看, 而只是顯給神預先所揀選的人看, 誰是預先神神揀選的人? 是那十二個門徒嗎? 對, 但耶穌也顯現給保羅看, 保羅告訴後世的信徒, 耶穌也顯給每個相信耶穌的人看, 包括今天的你和我, 怎可能呢? 我沒有見過啊!

注意, 彼得說話中提及耶穌顯現後和眾人一起吃喝, 保羅沒有和耶穌一起喝, 但耶穌有沒有顯現給保羅看? 有,

耶穌的復活說明每個人都可以藉著聖靈經驗主耶穌同在的生命, 天天都可以, 所以每一個信徒都因為聖靈的內住在每天起居生活中經驗與復活的主同吃同喝的生活, 這不是甚麼道理, 而是每一個信徒每天都可以經驗的事實。

經驗與復活主的同在只為了一個目的, 就是去為耶穌做見證, 讓人都知道耶穌是主, 是審判活人死人的主, 正如舊約聖經中眾先知所見證過的, 「凡信他的人必因他的名得蒙赦罪」【這不是直接舊約經文引用, 是經文意思的說明, 包括賽33:24, 53:4-6, 耶31:34, 但9:24等】。

耶穌的復活, 告訴我們

福音是給萬民的, 不是只屬於猶太, 而是給每一個謙卑順服的人;

福音不是理論, 是人藉此經驗聖靈的能力, 活出新生命新生活;

人領受了新生命以後, 就要為主作見證, 好在每一天藉著賜人的慈愛, 聖靈的的大能, 活出耶穌賜人的生命, 復活的生命。

【美國宣教士去印度宣教多年, 後來因病回美國, 被證實患上必死的病, 從此等死, 軟癱在牀, 後來聽到主叫他起來為主見證, 然後又再起來服事主的見證。】