48.《我們的一份》(民34:1-29)

摩西吩咐以色列人說：「這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的。(民34:13)

民數記的餘下篇幅說明進入迦南地以後, 土地應該怎樣分配, 包括餘下九個半支派的分地和利未人城邑的安排(35章), 最後是承受產業的女子結婚所產生的業權問題(36章)。本章首先說明應許地的界限和參與分地各支派首領的名字。
A. 應許地的界線說明, 1-12
B. 只分給九個半支派, 13-15
C. 十二支派首領說明, 16-29

應許地的界線說明 (1-12)：本段說明迦南地四境界線, 如此以色列人就知道日後用兵時的規範。比較這裏的說明和日後從大衛王開始直到南國猶大末年可見, 以色列人其實從來都沒有真正完全得著應許地, 其中原因, 實是因為他們從來沒有真正跟從耶和華的話語生活過！[1]

只分給九個半支派 (13-15)：應許地豈不是給以色列十二支派全體的嗎？ 為甚麼這裏只說是給九個半支派承受地業？ 因為民32章報告過流便、迦得和瑪拿西半支派已經分得約但河以東的地, 14-15節重提這事實是說明以色列人從一開始就沒有完全聽從神的話！

十二支派首領說明 (16-29)：17-28節的名字清單告訴我們摩西要為以色列人選立領袖, 也許這是因為摩西自知未能隨同眾人進入應許地, 但16節的話更要說明, 這不是摩西的揀選, 這是神自己的選召, 像選召接續亞倫的祭司以利亞撒(見22章), 和摩西的繼任人約書亞(見27章)二人一樣。不過, 對於當日的會眾言, 這吩咐更重要的是確認人人都可以分得一份。

「我們都有一份」, 以色列民在曠野多年聽過許多耶和華給摩西的曉諭了, 很多時他們都對那些曉諭不置可否, 要不是心生反感, 就是陽奉陰違, 很多時只是隨便聽聽, 關於那一大堆的甚麼獻祭, 潔淨等事, 沒有多少記在心上, 但這一次卻不一樣了, 因為人人都有一份。

不過, 這個分地安排卻告訴我們, 應許地是有界限的, 不是沒有邊際的, 因此「我們都有一份」也是有其界限的, 所以要從各支派中找來首領為他們分配地業。

「我們都有一份」告訴我們, 神是按著各支派的需要和條件進行分配的, 有些支派會多得, 有些會少得, 有些是垂手可得(像河東分得地業的兩個半支派), 有些卻要終生努力才僅僅得到(像但支派, 見士十八章), 為甚麼會這樣呢？為什麼神會偏心？為什麼神會這樣不公平？

「這些人就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的」(29), 這一句話告訴我們, 即使到了應許地, 神的子民仍然要全心順服, 謙卑聽從, 然後神的子民才會得著那「我們的一份」。

每一個神的子民都可以享用他的一份, 神給人的那一份必然是足夠的, 不要因為比別人少就心懷不平, 也不要因為比別人多就驕傲, 甚麼人可以享受這一份從神而來的供應？ 相信、聽從和等候神的人都可以, 這是神的應許。祝福你今天好好享受神給你的那一份, 包括你的家庭, 你的工作, 你的事奉, 你的身體, 你的過去, 你的今天, 和你的將來。

我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。(傳5:18) 【祈禱】主啊, 感謝你讓我今天享有您的一切供應, 求你叫我時刻都以感恩和謙卑的心，將您的慈愛和恩典和人分享, 阿們。

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[1] 事實上, 他們是愈來愈不聽從神的話語生活, 致使最終於主前586年被擄, 再一次活在應許地以外。