43.《敬畏耶和華的有福》(箴24:1-22)

因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。【箴24:16】

本段是智言三十則的最後十二則, 第十九則和第三十則都提及不要結交惡人, 而其間的十則智言可分作兩組, 各有五則, 都是叫人務必得著智慧的講論。
A. (十九) 不要結交惡人, 24:1-2
B. 得著智慧, 得著力量 (3-10)
  B1 (二十) 智慧建造房屋, 24:3-4
  B2 (二十一) 有智慧, 就有力量, 5
  B3 (二十二) 憑智慧, 打仗得勝, 6
  B4 (二十三) 作惡者, 人所憎惡, 7-8
  B5 (二十四) 沒信心, 沒有力量, 9-10
C. 得著智慧, 活出新生 (11-20)
  C1 (二十五) 幫助人者, 自己得助, 11-12,
  C2 (二十六) 得了智慧, 心就甘甜, 13-14,
  C3 (二十七) 惡人必遭禍, 義人必蒙福, 15-16
  C4 (二十八) 不要因仇敵跌倒歡喜17-18,
  C5 (二十九) 不要嫉妒惡人19-20
D. (三十) 不要結交惡人, 21-22

不要結交惡人 (24:1-2)：第十九則智言是叫人不要羨慕愚昧人(惡人), 更不要與他們結交, 因為他們的心思常是要奪取別人的東西, 所以日常講話都是奸惡的。

得著智慧, 得著力量 (3-10)：這裏連續五則智言都鼓勵人得著智慧, 因為惟有如此, 人才可以有力量。3-4節是第二十則, 說明建造家室(房屋, bayiht, 參撒下7:1-17, 大衛之約經文)必須要靠智慧, 這樣的屋(家, 國、王朝)才會充滿各樣美好寶貴的財物。
第二十一則(5)講論唯有智慧人才會有能力, 指的當然是完成上主工作的能力, 並且踐行聖經的人會不斷得到從上而來的能力。第二十二則(6)指出, 打仗必需要靠神的智慧, 當眾多謀士都尋求智慧, 那一國就會得勝;
第二十三則(7-8)講論設計作惡的愚昧人, 在議事時無力開口說話(在城門內不敢開口的場景), 第二十四則(9-10)是叫人不要作思念罪惡的愚妄人, 免得患難來到時, 因沒有信心而膽怯, 致令力量微小。

得著智慧, 活出新生 (11-20)：這裏的五則智言都是論及得著智慧者會活出新生命, 於是11-12節(第二十五則)講論見人遭害, 不要推說自己不知道, 即時援手才是有智慧的; 13-14節(第二十六則)講論的是智慧人的心像吃了蜜般甘甜, 任何時候都有盼望, 因知道必有善報; 15-16節(第二十七則)是告誡惡人不要埋伏害義人, 因為義人雖七次跌倒, 仍必興起, 但行惡的終必因禍患傾倒。
17-18節(第二十八則)提醒人不要因仇敵跌倒而快樂, 因為耶和華看見會不喜悅,[1] 會把怒氣也加在幸災樂禍者身上(「從仇敵身上轉過來」的意義); 然後19-20節(第二十九則)指出因惡人而心懷不平, 或嫉妒惡人也是不必要的, 因為惡人不會有好結果, 雖一時得逞, 終必敗亡。

不要結交惡人 (21-22),^[2] 這是第三十則智言, 也是這三十則智言的總結, 這是一個勸勉, 呼籲人要敬畏「耶和華與君王」, 而不要和不尊重他們的人為伍, 因為失卻他們的祝福, 災難來到就沒有拯救。

箴言從一開始就再三說明智慧人蒙福, 愚昧得不著祝福, 不是因為神不喜悅就要懲罰人, 神既告誡人要善待敵人, 又怎會因人不聽從智慧就要把咒詛臨到他的兒女？ 三十則智言的總結重申, 離開神的人必要遇上災禍, 不是因為神在怒氣中擊打他們, 而是因為他們得不著神所賜的福, 失去了神的護衛與保守所致。敬畏和跟從神的人都會蒙福, 雖然人無法預知那些福何時臨到, 但神的百姓都知道, 因為神已經說過：「你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上」(申28:2)。我們是聽從的人還是不聽從的人？ 我們的選擇是甚麼？

【申28:13】你若聽從耶和華－你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」 【祈禱】主啊, 我要一生跟從你, 等候你的作為, 好叫我家人和朋友都可以得到你的賜福, 生活有力, 行路有方向, 阿們。

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[1] 原來的埃及阿曼尼摩的智言當然不會提及耶和華。

[2] 意思應是“My son, fear the LORD and the king, and do not join with those who do otherwise, for disaster will arise suddenly from them, and who knows the ruin that will come from them both?”(ESV)