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因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。【箴24:16】 |
本段是智言三十則的最後十二則, 第十九則和第三十則都提及不要結交惡人, 而其間的十則智言可分作兩組, 各有五則, 都是叫人務必得著智慧的講論。
A.
(十九) 不要結交惡人,
24:1-2
B. 得著智慧, 得著力量 (3-10)
B1 (二十)
智慧建造房屋, 24:3-4
B2 (二十一)
有智慧, 就有力量, 5
B3 (二十二)
憑智慧, 打仗得勝, 6
B4 (二十三)
作惡者, 人所憎惡, 7-8
B5 (二十四)
沒信心, 沒有力量, 9-10
C. 得著智慧, 活出新生 (11-20)
C1 (二十五)
幫助人者, 自己得助, 11-12,
C2 (二十六)
得了智慧, 心就甘甜, 13-14,
C3 (二十七)
惡人必遭禍, 義人必蒙福, 15-16
C4 (二十八)
不要因仇敵跌倒歡喜17-18,
C5 (二十九)
不要嫉妒惡人19-20
D. (三十) 不要結交惡人, 21-22
不要結交惡人 (24:1-2)：第十九則智言是叫人不要羨慕愚昧人(惡人), 更不要與他們結交, 因為他們的心思常是要奪取別人的東西, 所以日常講話都是奸惡的。
得著智慧, 得著力量 (3-10)：這裏連續五則智言都鼓勵人得著智慧, 因為惟有如此, 人才可以有力量。3-4節是第二十則, 說明建造家室(房屋, bayiht, 參撒下7:1-17,
大衛之約經文)必須要靠智慧, 這樣的屋(家, 國、王朝)才會充滿各樣美好寶貴的財物。
第二十一則(5)講論唯有智慧人才會有能力, 指的當然是完成上主工作的能力, 並且踐行聖經的人會不斷得到從上而來的能力。第二十二則(6)指出, 打仗必需要靠神的智慧,
當眾多謀士都尋求智慧, 那一國就會得勝;
第二十三則(7-8)講論設計作惡的愚昧人, 在議事時無力開口說話(在城門內不敢開口的場景), 第二十四則(9-10)是叫人不要作思念罪惡的愚妄人, 免得患難來到時, 因沒有信心而膽怯, 致令力量微小。
得著智慧, 活出新生 (11-20)：這裏的五則智言都是論及得著智慧者會活出新生命, 於是11-12節(第二十五則)講論見人遭害, 不要推說自己不知道, 即時援手才是有智慧的; 13-14節(第二十六則)講論的是智慧人的心像吃了蜜般甘甜, 任何時候都有盼望, 因知道必有善報; 15-16節(第二十七則)是告誡惡人不要埋伏害義人, 因為義人雖七次跌倒, 仍必興起, 但行惡的終必因禍患傾倒。
17-18節(第二十八則)提醒人不要因仇敵跌倒而快樂, 因為耶和華看見會不喜悅,[1] 會把怒氣也加在幸災樂禍者身上(「從仇敵身上轉過來」的意義); 然後19-20節(第二十九則)指出因惡人而心懷不平, 或嫉妒惡人也是不必要的, 因為惡人不會有好結果, 雖一時得逞, 終必敗亡。
不要結交惡人 (21-22),[2] 這是第三十則智言, 也是這三十則智言的總結, 這是一個勸勉, 呼籲人要敬畏「耶和華與君王」, 而不要和不尊重他們的人為伍, 因為失卻他們的祝福, 災難來到就沒有拯救。
箴言從一開始就再三說明智慧人蒙福, 愚昧得不著祝福, 不是因為神不喜悅就要懲罰人, 神既告誡人要善待敵人, 又怎會因人不聽從智慧就要把咒詛臨到他的兒女？ 三十則智言的總結重申, 離開神的人必要遇上災禍, 不是因為神在怒氣中擊打他們, 而是因為他們得不著神所賜的福, 失去了神的護衛與保守所致。敬畏和跟從神的人都會蒙福, 雖然人無法預知那些福何時臨到, 但神的百姓都知道, 因為神已經說過：「你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上」(申28:2)。我們是聽從的人還是不聽從的人？
我們的選擇是甚麼？
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【申28:13】你若聽從耶和華－你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」 |
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