44.《我要怎樣待人？》(箴24:23-34)

不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；我必照他所行的報復他。(箴24:29)

「以下也是智慧人的箴言」(23上), 這語句清楚指出前面的智言三十則已經結束, 接著的24:23-34是所羅門的箴言的第二個附錄(參前文箴言的文學結構), 這個附錄可以分作上下兩半, 上半說明知道聖經教導後照著去行的就是智慧人, 下半則是明知聖經教導卻懶得去做的, 他們是愚昧人。
A. 智慧人知而後行。23-28
  A1 不看人情面行事, 23-25
  A2 行為正直有果效, 26-28
B. 懶惰人知而不行。29-34
  B1 見不賢要內自省, 29-32
  B2 懶惰人招致貧窮, 33-34

不看人情面行事 (23-25)：第23節下是上半講論的提示, 說明智慧人行事不應因人而異, 而必須要秉公行事, 24-25節是舉例說明, 第24節提及說惡人為義人的惡行, 這樣做的人必遭萬國萬民所憎惡, 第25節提及責備惡人的義舉, 這樣的人既得人的讚許, 更必會得著美好的福。

行為正直有果效 (26-28)：第26節提及實話實說的正直人有福 (「猶如與人親嘴」的意思),[1] 第27節是提及正直人蒙福的例子,他只需要預備好工料和糧食, 建屋時必然順利。第28節提及的不作假見證害人, 和不說謊言騙人是正直人行事的實例。[2]

見不賢要內自省 (29-32)：第29節可說是下半的標題, 說明不要學像愚昧人行事, 30-32節是一個實際事例, 作者用第一人身的敘事手法, 提及自己曾經看見懶惰人的田地和葡萄園, 既沒有收成, 連園子的石牆也倒塌, 這事讓他細心思想, 領悟不要像愚昧人的道理 (所謂 “見賢思齊, 見不賢而內自省”)。

懶惰人招致貧窮 (33-34)：這是向懶惰人的呼籲, 叫他們及早回轉, 以免貧窮和缺乏的來到, 懶惰人指的就是不聽從智慧話的愚昧人(即前文提及的 “惡人, 褻慢人”等)。

箴言的結集大多是被擄回歸的以色列人社會中常見的事例, 其中提及智慧和愚昧的行事和為人都是顯然易見的例子, 人很容易在其中作出判斷, 按照智慧訓誨而行。然而, 當日的以色列人卻常會受諸如日常生活周圍環境, 或遇上的人和事影響, 於是待人處事沒有照著聖經教導去行, 而是常會因別人做在他們身上的作出回應, 按箴言這個附註的教導, 如此行的人是愚昧的。
人對我好, 我可以對人更好, 但人若對我差, 我會對人更差, 這也是今天人們常有的表現, 基督徒應該可以不至有這樣的表現, 因為我們有聖經指引, 並且有聖靈啟示智慧之道。你可以做得到嗎？還是你也像其他人一樣？

【箴24:29】不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；我必照他所行的報復他。 【祈禱】主啊, 求你給我力量與勇氣, 叫我活出合你心意的生命, 更像耶穌的生命, 免得我得罪你, 阿們。

 

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[1] 參“Whoever gives an honest answer kisses the lips”

[2] 「真理不能改變人, 實踐真理才可以改變人」, 參約8:31。