16.《僕人之歌三, 信靠與復興》(賽50:1-11)

主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。(賽50:4)

第50章又有另一首僕人之歌, 學者稱為第三首僕人之歌,[1] 不過, 若果以50:4-9為這歌, 「僕人」這詞沒有出現在這歌中, 這詞只在僕人之歌之後的第10節出現。
A. 亡國被擄因百姓犯罪, 1-3
B. 僕人之歌三。4-9,
  B1 沒有違背主吩咐, 4-6
  B2 因主幫助勇敢做, 7-9
C. 在黑暗中仍要倚靠神, 10-11

亡國被擄因百姓犯罪 (1-3)：這是一段神諭,開始時上主向百姓提出了第1節的問題, 說明以色列國的亡, 及其人民被擄不是因為神離棄了她(神沒有給她休書的意義), 而只因為他們犯罪。所以2-3節講論中提及神去到百姓中間, 意指人們不聽先知訓誨, 並藉說明神可以使江河變為曠野, 諸天變黑等說明神有大能, 強調神不是沒有能力施行救贖。

沒有違背主吩咐 (4-6)：4-9節是第三首僕人之歌, 唱頌僕人的生命見證(42:1-4的第二首也是見證)。這歌上半是僕人見證自己從神領受了話語, 於是他就用言語去扶助疲乏的人, 因為神開通了他的耳, 所以他每天照神話語前行, 不後退。即使別人攻擊他, 侮辱他, 僕人見證自己面對這些侮辱時, 不是逃避, 而是勇敢地面對(6)。[2]

因主幫助勇敢做 (7-9)：僕人之歌的下半說明僕人有這樣表現的原因, 是因為他信上主的幫助, 所以他心志堅定, 可以忍受苦難; 他深信神既稱他為義, 就與他親近, 所以他不怕攻擊他的人定他為有罪, 因為神會遠離他們, 他們只會日漸衰敗(衣服漸舊, 為蟲所咬的意義)。

在黑暗中仍要倚靠神 (10-11)：插入了4-9節的僕人之歌後, 先知發問：誰是敬畏上主和聽從這僕人說話的？藉此提問, 先知說明了一個奇妙道理: 敬畏上主又聽從這僕人的, 即使走在黑暗中, 週圍沒有亮光, 但他們必然經驗主的保守; 相反, 同樣在黑暗中的人若以為可以多找火把圍繞自己就可以安穩無憂, 他們錯了, 他們最終只會行在火焰裏, 被自己找來火把燒著, 最終必躺在悲慘之中！

當聽到流亡的以色列人要回歸的呼籲時, 多數人都無動於中, 因為那些起來呼喚回歸的人本來就是被擄群體中的人, 所以他們都不相信那些報好消息的人, 他們只想要有更多的憑據。先知呼籲被擄之民聽從這個僕人的話, 實是呼籲人要聽從那些報福音, 傳喜信的人的話。僕人之歌說明倚靠耶和華的人都是有福的, 他們都可以起來, 經驗神的保守和大能, 恩典和福份。

【箴3:5-6】你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 【祈禱】主啊, 我要倚靠你, 因為你是造我的主, 是我生命的主, 你為我預備的必然是最好的, 因為倚靠你的人是有福的, 阿們。

【反醒與見證】

當我們相信耶穌以後, 我們經驗了信主後的生命美好, 神吩咐我們去傳福音, 聖靈感動我們做見證, 但卻會被人輕視和攻擊, 甚至嘲笑和攻擊我們的, 會是我們的親友。我們因此就後退, 就灰心嗎? 主耶穌當日在上耶路撒冷的路上被人嘲笑和攻擊, 使徒保羅在各處傳福音時也被人攻擊, 但他們的見證, 正好說明以賽亞書這裏的僕人之歌, 他們因為都領受了受教者的舌頭和耳朵, 因為主耶和華的幫助, 他們勇敢為主作見證, 得著無數生命。

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[1] 這是所謂的第三首僕人之歌, 不過學者對於其界分有不同的意見, 有認為50:1-11是一首歌, 有認為只有4-9節。不同的界分得出不同的解釋。

[2] 打背是給惡徒的刑罰；拔人家鬍鬚是極盡羞辱的舉動，因中東一帶人士以蓄鬍鬚為自由與尊嚴的象徵。