36.《順服聖靈說話。你們要謹慎(一)》(可13:1-13)

人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。(可13:11)

「將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了」(2), 當耶穌從殿裏出來的時候, 因聽到有門徒讚嘆聖殿的宏偉, 耶穌竟然有此言說, 從而引出了馬可福音中耶穌最長的講論, 耶穌這長篇說話目的不是揭示末世天機, 而是要糾正門徒有關末世的觀念。

A. 預告聖殿將被毀, 1-4

B. 耶穌的末世講論。5-13

   B1. 你們要謹慎, 5-8,

   B2. 你們要謹慎, 9-13

「彼得、雅各、約翰, 和安得烈…」(3), 在回去他們的住處的路上, 出了耶路撒冷城, 這四個門徒與耶穌在橄覽山上「對聖殿而坐」, 暗暗地追問耶穌聖殿將會於何時被毀, 他們很關心這事, 因為聖殿是猶太人的信仰與生活中心, 耶穌講了5-37節作回應。我們先查看這講論的前言(5-13)。[1]

「你們要謹慎」(5), 耶穌用這個片語開始他的長篇講論,事實上他在這長篇講論中總共如此說了四次(5, 9, 23, 33), 因為這實在是耶穌此番講論的焦點所在。因為耶穌知道, 當自己復活升天後, 有很多迷惑人心的事會陸續出現, 很多人會被迷惑, 門徒因此要謹慎行事, 才不會受迷惑, 因為那時會有很多人自稱「我是基督」去迷惑人！因為那時出現了「民要攻打民, 國要攻打國, 多處有地震、饑荒」(8上), 這些災難的使很多人受迷惑。[2]

「這都是災難的起頭」(8下), 然而, 耶穌提醒門徒, 不要被這些事迷惑, 因為這些僅是像婦人生產時那開始的震痛！即是說, 這些都不是末日來到的事實。這一番言說講的並不是末世天機, 而是講論門徒等待他再來時會遇到的挑戰與迷惑。[3]

「但你們要謹慎…」(9), 除了因為四處有人自稱是基督以外, 門徒在耶穌離開以後必須要謹慎, 更因為作為耶穌的門徒, 他們都領受了傳福音的使命, 他們因此要被追捕和捉拿, 在會堂裏受鞭打, 在不同的地方被當權者(諸侯與君王面前)審問。耶穌鼓勵門徒, 即使有這樣的事, 他們不要擔心怎樣在審問時說話, 因為聖靈會給門徒該說的話。

「弟兄要把弟兄, 父親要把兒子, 送到死地…」(12), 為了要為耶穌做見證, 門徒要面對的挑戰甚至包括被自己家裏的人排擠, 甚至逼迫。耶穌勉勵門徒不要因為這樣的事發生而失去信心, 只要靠著聖靈給他們的話和力量, 他們都可以忍耐到底, 並且得救。

「因為說話的不是你們, 乃是聖靈」(11下), 耶穌清楚知道, 當他不再與門徒在一起時, 他們要自己面對那將要來的逼迫與挑戰, 耶穌這一番言說清楚說明, 聖靈將會給門徒當說的話, 那是甚麼話？就是耶穌教導過他們的話。是的, 聖靈來到就是要叫門徒常常想起耶穌的話(約14:26), 包括耶穌的言教和身教。為了去使人作耶穌的門徒, 為主作見證, 二千年來無數基督徒都受了逼迫, 但靠著主的應許, 聖靈果然給他們該說的話, 給他們力量去行道, 為真理打仗。

「你們要謹慎」, 耶穌重覆提醒我們, 每一個為主作見證的人(9), 每一個忍耐到底的人(13), 都必得救, 哈利路亞。

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[1] 耶穌有關聖殿被毀的言說在公元70年的時候成為事實, 見前文討論。事實上這也是馬可福音寫作的原因, 因為在這些逼迫中, 無數的信徒殉道, 福音的第一代見證人相繼死去, 口傳耶穌話語難以持續了。

[2] 一世紀七十年代的聖殿被毀事件就是因為有人自稱基督, 在耶路撒冷發動軍事行動, 招來羅馬大軍掃平所致。

[3] 一般相信, 馬可福音寫作之時, 聖殿還沒有被毀, 但耶穌的講論, 本來是指著自己將要被殺而說的(見可8:31, 另參約2:19-22)。