人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。(可13:11)
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「將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了」(2)，當耶穌從殿裏出來的時候，因聽到有門徒讚嘆聖殿的宏偉，耶穌竟然有此言說，從而引出了馬可福音中耶穌最長的講論，耶穌這長篇說話目的不是揭示末世天機，而是要糾正門徒有關末世的觀念。
A. 預告聖殿將被毀，1-4
B. 耶穌的末世講論。5-13
B1 你們要謹慎，5-8
B2 你們要謹慎，9-13
預告聖殿將被毀（1-4）：
在回去住處的路上，出了耶路撒冷城，彼得、雅各、約翰，和安得烈這四個門徒與耶穌在橄覽山上「對聖殿而坐」，他們追問耶穌有關聖殿將會被毀的事，他們很關心這事，因為聖殿是猶太人的信仰與生活中心，耶穌講了5-37節作回應。5-13節是這個長篇講論的前言。[1]
你們要謹慎（5-8）：
「你們要謹慎」(5)，耶穌用這個片語開始他的長篇講論，事實上他在這長篇講論中總共如此說了四次(5，9，23，33)，因為這實在是耶穌此番講論的焦點所在。因為耶穌知道，當自己復活升天後，有很多迷惑人心的事會陸續出現，很多人會被迷惑，門徒因此要謹慎行事，才不會受迷惑，因為那時會有很多人自稱「我是基督」去迷惑人！因為那時出現了「民要攻打民，國要攻打國，多處有地震、饑荒」(8上)，這些災難的使很多人受迷惑。[2]「這都是災難的起頭」(8下)，然而，耶穌提醒門徒，不要被這些事迷惑，因為這些僅是像婦人生產時那開始的震痛！即是說，這些都不是末日來到的事實。這一番言說講的並不是末世天機，而是講論門徒等待他再來時會遇到的挑戰與迷惑。[3]
你們要謹慎（9-13）：
「但你們要謹慎…」(9)，除了因為四處有人自稱是基督以外，門徒在耶穌離開以後必須要謹慎，更因為作為耶穌的門徒，他們都領受了傳福音的使命，他們因此要被追捕和捉拿，在會堂裏受鞭打，在不同的地方被當權者(諸侯與君王面前)審問。耶穌鼓勵門徒，即使有這樣的事，他們不要擔心怎樣在審問時說話，因為聖靈會給門徒該說的話。
「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地…」(12)，為了要為耶穌做見證，門徒要面對的挑戰甚至包括被自己家裏的人排擠，甚至逼迫。耶穌勉勵門徒不要因為這樣的事發生而失去信心，只要靠著聖靈給他們的話和力量，他們都可以忍耐到底，並且得救。
「因為說話的不是你們，乃是聖靈」(11下)，耶穌清楚知道，當他不再與門徒在一起時，他們要自己面對那將要來的逼迫與挑戰，耶穌這一番言說清楚說明，聖靈將會給門徒當說的話，那是甚麼話？就是耶穌教導過他們的話。
是的，聖靈來到就是要叫門徒常常想起耶穌的話(約14:26)，包括耶穌的言教和身教。為了去使人作耶穌的門徒，為主作見證，二千年來無數基督徒都受了逼迫，但靠著主的應許，聖靈果然給他們該說的話，給他們力量去行道，為真理打仗。「你們要謹慎」，耶穌重覆提醒我們，每一個為主作見證的人(9)，每一個忍耐到底的人(13)，都必得救，哈利路亞。
【祈禱】
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約14:26）
聖靈啊，感謝你常常指教我一切的事，叫我可以想起主耶穌所說的話，又給我力量把真理做出來，讓愛走動，阿們。
[1] 耶穌有關聖殿被毀的言說在公元70年的時候成為事實，見前文討論。事實上這也是馬可福音寫作的原因，因為在這些逼迫中，無數的信徒殉道，福音的第一代見證人相繼死去，口傳耶穌話語難以持續了。
[2] 一世紀七十年代的聖殿被毀事件就是因為有人自稱基督，在耶路撒冷發動軍事行動，招來羅馬大軍掃平所致。
[3] 一般相信，馬可福音寫作之時，聖殿還沒有被毀，但耶穌的講論，本來是指著自己將要被殺而說的(見可8:31，另參約2:19-22)。
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