耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」(可10:17)
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今天的經文報告了耶穌對婚姻與財富的教導，這是當時社會的兩大核心議題。耶穌的話不僅挑戰了法利賽人的傳統觀念，更徹底顛覆了門徒對天國的理解。耶穌透過這些教導，向我們揭示了一個與世俗價值觀截然不同的屬靈國度。
A. 天國觀的對話。1-16
A1 從婚姻看神人關係，1-12
A2 從小孩看進入天國，13-16
B. 與財主的對話（17-31）
B1 有錢人難進神的國（17-24）
B2 跟從主者必得永生（25-31）
從婚姻看神人關係（1-12）：
法利賽人試圖用離婚的問題試探耶穌。耶穌卻將討論提升到更高的層次，指出摩西允許休妻只是因人心剛硬而設立的暫時性措施，並非神最初的心意。耶穌強調婚姻的神聖性：「神配合的，人不可分開」（9），這不僅是對婚姻關係的維護，更是對神設立婚姻目的的恢復。夫妻二人成為一體，反映基督與教會的關係。[1]在當今離婚率高漲的時代，耶穌這番說話提醒我們，婚姻不是可隨意解除的契約，而是需要委身與犧牲的神聖盟約。
從小孩看進入天國（13-16）：
這一個事件進一步展現耶穌教導的天國價值觀。當門徒阻止人們帶小孩來見耶穌時，耶穌卻生氣地說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們」（14），耶穌指出，人若不回轉變成小孩子的樣式，斷不能進天國。這教導我們，進入天國的資格不在於我們的成就、知識或地位，而在於像孩子般單純的信心與倚靠。在追求成熟與獨立的現代社會，耶穌的教導提醒我們要學習小孩子的謙卑與信靠。
有錢人難進神的國（17-24）：
耶穌在這裏的言說徹底顛覆了門徒的認知。那位遵守一切誡命的青年財主，在耶穌要求他變賣所有分給窮人時憂憂愁愁地走了。要注意耶穌有關有錢人進神的國十分困難的言說，固然說明財富可能成為人跟隨神的一大阻礙，但無意說明有錢財者都不可能進天國。
跟從主者必得永生（25-31）：
門徒十分驚訝耶穌的回應，於是說出了「這樣誰能得救呢？」，表明他們與當時的普遍觀念一樣，認為財富是神祝福的象徵。耶穌卻指出，得救不在乎人的能力或地位，而完全在於神的恩典。
耶穌最後應許，凡為祂和福音撇下一切的，必在今世得百倍，在來世得永生。這不是物質繁榮的應許，而是指在基督裡的豐盛生命，與神同在才是人最需要的福分。這段經文提醒我們，真正的富足不在於擁有什麼，而在於我們為基督捨棄什麼；不在於我們積累多少，而在於我們奉獻多少，就是把神給我們的用在神的工作上有多少。
今天，耶穌的這番話仍然挑戰著我們的價值觀。我們是否像法利賽人一樣，試圖為自己的行為尋找宗教上的合理化藉口？我們是否像門徒一樣，用世俗的標準來衡量屬靈的事？我們是否像青年財主一樣，雖然道德高尚，卻被財富或其他事物攔阻了全然跟隨基督的道路？
天國呼喚我們放下自以為義、放下世俗的價值觀、放下對物質的倚靠，以孩童般的單純信心來跟隨基督。只有在這樣的順服中，我們才能經歷神國度的真實與豐盛。
【祈禱】
我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。（可10:15）
主啊，破碎我心中的偶像，叫我以單純信心跟隨你，在婚姻、財富等一切事上活出天國的價值觀。阿們。
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