52.《基督徒的跟從耶穌》(徒24:1-9)

我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裏的一個頭目。(徒24:5)

當那些攻擊保羅的猶太人知道保羅被送到凱撒利亞後，知道已經不能用猶太人的律法對付保羅，於是就聘了個辯士(像今天法庭的原告律師)去到凱撒利亞，他們曉得不能在那公堂上控告保羅有關踐踏摩西律法，或傳耶穌是基督等的宗教論說的罪，只能以保羅違反了羅馬法律提出起訴。

A. 帖土羅稱讚腓力斯，1-4
B. 對保羅作出的指控，5-7
C. 眾猶太人隨著控告，8-9

帖土羅稱讚腓力斯 (1-4)：作者在此沒有詳細報告審訊內容，只把當時的情況簡略說明。當保羅被轉送到凱撒利亞才過了五天，大祭司就帶同幾個長老和那個辯士帖士羅去到凱撒利亞，在當地的巡撫審訊堂前控訴保羅。3-4節報告了這辯士說了一段開場白，稱讚這位總督把許多當地問題更正了，帶來太平。

對保羅作出的指控 (5-7)：簡短的讚揚話後，帖土羅就提出對保羅的控訴，他的指控主要有兩方面，其一是鼓動猶太人生亂，其二直指保羅是拿撒勒教黨的一個領袖。猶太人的復國運動在羅馬帝國裏是一個持續了逾百年的不穩定思潮，參迦瑪列在5:35-39的講論，其中提及的兩個事件正是典型；至於拿撒勒教黨芸芸指的則是有關耶穌的教導被當時猶太人排拒的事實。猶太人拒絕耶穌，曾以驅除拿撒勒教黨為借口羅馬生亂，致令革老丟年間猶太人都被驅逐離開羅馬，百基拉和亞居拉因此走到哥林多，因此結識保羅，見18:2

眾猶太人隨著控告 (8-9)：帖土羅總結說，指控的兩大罪名是眾人皆知的事實，只要審問保羅就得知詳情。然後，那些隨著大祭司和長老去到凱撒利亞的大批耶路撒冷民猶也高聲附和，齊聲指控保羅確實犯下那些擾亂治安的重罪。

「鼓動天下眾猶太人生亂」(4下)，這是一個嚴重的指控，然而從新約聖經可見，所謂耶穌或是耶穌的跟從者(基督徒)帶來的動亂事件，那些動亂的出現全都是猶太人造成的，而不是基督徒的行動造成。若果耶穌真的鼓動過追隨者在社會制造事端，或是門徒曾經聚眾生事，這些指控才可以立得住腳，然而，全部新約聖經的記載都顯明，生亂者其實是那些猶太人，他們才是始作俑者的人。

真正的基督徒都是耶穌基督的追隨者，耶穌追求的仁愛、喜樂與和平也是每一個基督徒所高舉的真理。耶穌選擇被釘死在十字架，不是為了爭鬥，不是為了權力，而是為了除去人罪，為了見證神的愛。今天作為基督徒的你，要怎樣面對這些無理的指控？耶穌沒有選擇用武力去爭取他所追求的，也沒有叫基督徒採用那些方式去爭取，面對無理的指控，你會怎樣面對？

【禱告】主啊，求你給我一顆謙卑的心，叫我無怨地面對無理的指控，領我背十字架跟從你，成就你的心意，阿們。