他又懷孕生子，說：「這回我要讚美耶和華」，因此給他起名叫猶大。這才停了生育。(創29:35)
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這一段是有關雅各的十一個兒子和一個女兒出生的說明, 看似很不起眼的, 對以色列人卻是意義重大:
A. 神顧念利亞, 利亞生四子, 29:31-35
B. 拉結的使女, 辟拉生二子, 30:1-8
A’ 神顧念利亞, 再生四子女, 30:9-21
B’ 神顧念拉結, 生子叫約瑟, 30:22-24
「耶和華見利亞失寵(原文是被恨)，就使他生育」(29:31), 利亞甚麼時候開始被恨？很可能就在雅各婚宴起來的那一個早, 為甚麼雅各會恨她？因為雅各有被騙受屈的感覺,
誰會關心這個被父親所賣, 被丈夫所恨的利亞？是耶和華上帝！有關雅各的眾子出生開始的報告從這一節經文開, 因為神總會顧念人的苦情、需要。
「利亞懷孕生子，就給他起名叫流便」(29:32), 因為上主的憐憫和關心, 29:32-35節報告了利亞結婚後生了四個兒與及他們的名字。四子的名字分別叫作流便、西緬、利未和猶大, 意思分別為有兒子、聽見、聯合和讚美, 這些名字說明利亞對神感恩的心, 見證神的恩典使她有兒子, 聽了她的苦情, 又與她聯合, 因此她要讚美神。
「辟拉就懷孕生子…」(30:5), 30:1-8節報告因為婚後沒有所出, 拉結就叫自己的使女辟拉與雅各同房, 結果但和拿弗他利先後出生, 意思分別是伸冤和相爭, 拉結藉使女得了兩子, 結果沒有叫他喜樂, 只是減少內心的仇與苦！
見拉結的使女為雅各生子, 利亞也叫自己的使女作妾, 也生了兒子迦得和亞設(意思是萬幸和有福),
這兩個名字告訴我們, 利亞仍然一貫的積極正向面對被丈夫冷待的日子;
然後利亞又得了兩子, 分別叫以薩迦和西布倫(前者意思是價值, 後者是同住), 利亞這兩子的名字說明, 她看發生在自己身上的都有價值, 並且期待丈夫歡喜與自己同住。
「拉結懷孕生子」(30:23), 終於拉結生子孩子了, 名叫約瑟(意思是增添), 因為拉結盼望增添一個兒子; 從「伸寃」到「相爭」,這都是拉結這些年來的心景的寫照, 從結婚開始的那一天, 她想的就是要增添, 拉結沒有快樂。
利亞雖然沒有美麗吸引的外表, 卻有感恩幸福的滿足感; 拉結雖然有美麗動人的容顏, 卻只有爭競不滿的失落感。因為利亞心中有神,
她不因為環境的不濟怨天猶人, 她活出有價值和幸福人生, 而拉結呢？她像父親一樣以為用自己的方法手段可以帶來幸福, 所以既有這裏以為風茄可以給她幫助(諷刺的是風茄倒反有助利亞, 而對拉結毫無幫助), 然後離去時把父親的偶像偷走以為可以給她幫助(見31:19)。
神沒有幫助拉結嗎？神當然有給她幫助(因為神的顧念, 拉結終生子約瑟, 30:22), 但拉結心裏沒有神, 徒然有美麗外貌, 內心卻從不滿足。利亞心中有神, 即使被父親出賣, 被丈夫所恨, 卻常常感恩, 常感覺活得有價值和幸福。
今天我們活得精彩嗎？有價值嗎？有幸福嗎？誰給我們生命精彩、價值和幸福？是週圍我們拼命去爭去得到的, 還是享受神供給我們的, 為我們預備的？
【後記：再思拉結的外形】
「利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。」(29:17)
對於拉結, 我們一般對她的印象大概是一個樣貌平凡的女子, 因為19:17曾經描述她的眼睛沒有神氣, 其實, 中譯作「沒有神氣」的希伯來文rach, 在其他地方都譯作柔軟, 或脆弱(見創18:7, 賽47:1和箴15:1等),[1] 所以20:17應讀作:
「利亞的眼睛溫柔，拉結生得美貌俊秀。」
所以, 即使利亞沒有拉結那麼美麗, 但卻不是一個醜女, 只是雅各看不中她那溫柔的眼睛而已。
[1] 亞伯拉罕又跑到牛羣裏，牽了一頭又嫩（rach）又好的牛犢來，交給僕人，僕人就急忙去預備。(創18:7)。少女巴比倫哪，下來坐在塵埃；迦勒底啊，沒有寶座，要坐在地上；你不再稱為柔弱（rach）嬌嫩。(賽47:1)。回答柔和（rach），使怒消退；言語粗暴，觸動怒氣。(箴15:1)
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