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他的記念在地上必然滅亡；他的名字在街上也不存留。（伯18:17） |
另一個朋友比勒達出來回應約伯的第二次埋怨，與以利法一樣長篇論述惡人的命運。以利法講的是惡人因不能得應許地的遭遇，比勒達講的則是惡人因沒有神的話語而活在黑暗中的後果。
A. 尋求神話語才會有出路，1-4
B. 沒有神話語活在黑暗中。5-21
B1. 惡人因設陷終必害己，5-10
B2. 惡人因沒希望常害怕，11-15
B3. 惡人因不認神被遺忘，16-21
尋求神話語才會有出路（1-4）：
這是比勒達回應的引言，凸顯他對神話語的重視。第2節的提問實際上是呼籲約伯回歸神的話語（「尋索言語」指的是忽略神的話語）。[1]他警告約伯不要再口出侮辱的言詞，所謂「惱怒將自己撕裂的」（18:4），指的是約伯一再咒詛自己出生的言論（參第3章及14章）。比勒達的質問回應了約伯「寧願自己未曾出生」的言論，並指出若如此，大地將被棄絕，磐石將被挪開，因為這等於否認神的創造秩序。[2]
惡人因設陷終必害己（5-10）：
比勒達指出，惡人只能活在黑暗中，因為他們沒有神的話語作為生命的光，他們所倚靠的火焰無法照亮（18:5-6）。接著，他在6-21節分三段說明原因。6-10節是第一段，比勒達指出惡人的亮光終將變為黑暗，他們的路愈走愈窄，因為他們的計謀反使自己跌倒，原本要害人的圈套最終作繭自縛！
惡人因沒希望常害怕（11-15）：
這是第二段關於沒有神話語而活在黑暗中的論述。第11節說明，這樣的人活在四面驚嚇中，他們的力量因饑餓（指缺乏神話語的滋養）而衰微（12節），日日懼怕禍患臨到（13節）。14-16節更提到，他們時時擔心毀滅的火從天而降，使他們的根本枯乾，枝子被剪除。
惡人因不認神被遺忘（16-21）：
17-21節是第三段論述。比勒達指出，活在黑暗中的人不僅今生痛苦，死後也毫無指望，因為他們「在本民中必無子無孫，在寄居之地也無一人存留」（19節）。這反映以色列某些宗族在回歸後滅絕的歷史，原因正是他們不聽從神的話，最終像不認識神的人一樣永遠消失。
「這就是不認識神之人的下場」（21節，和修本）。這是否危言聳聽？不，這是聖經的真理——人若不在有生之年認識神，就無法恢復被罪破壞的關係，而這關係超越肉身的生命。耶穌降世所傳的福音正是為此，如今我們已蒙恩相信，但我們是否活在這應許中，活出有盼望的生命？還是像未信者一樣，生活失去方向與力量？求主憐憫。
【祈禱】
「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前15:19）
主啊，感謝你在十字架上成就救恩，叫我因相信你，不至滅亡，可以得著你所賜的，直到永遠的生命，阿們。
【附錄: 愛德華茲與馬克尤克斯後人的比較】
兩個同時代的家族，一家是信基督教的愛德華茲。另一家是著名無神論的宗師馬克·尤克斯。並且，無神論的馬克·尤克斯對愛德華茲曾說過:「你信的那個耶穌，我永遠不會信」！有人統計了愛德華茲家族200年後的情況，也統計了馬克·尤克斯家族200年後的情況，詳細統計結果如下:
（一）愛德華茲家族
人口數:1394人，其中有: 100位大學教授，14位大學校長，70位律師，30位法官，60位醫生，60位作家，300位牧師、神學家，3位議員，一位副總統。
（二）馬克.尤克斯家族
人口總數:903人，其中有: 310位流氓，130位坐牢13年以上，7位殺人犯，100位酒徒，60位小偷，190位妓女，20名商人，其中有10名是在監獄學會經商的。---《Jukes-Edwards》。A.E.Winship，1900。
http://mp.weixin.qq.com/s？__biz=MjM5MjEwMjU3Mg%3D%3D&mid=200387094&idx=2&sn=4df905c3df32d80f010d146c73f0f10e&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#rd
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