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信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。(可16:16)
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今天的聖經學者告訴我們，馬可福音原來的寫作在16:8結束，這個短結尾報告了軟弱婦女的見證。9-20節是初代教會信徒補充的報告，長結尾沒有改寫馬可福音，而是敘述了軟弱者的變剛強的事實。
A. 軟弱婦女的見證。1-8
A1 空墳墓石頭滾開，1-5
A2 見證耶穌復活了，6-8
B. 茁壯成長的教會。9-20
B1 馬利亞在墓穴看見，9-11
B2 兩門徒路上的看見，12-13
B3 耶穌差門徒傳福音，14-18
B4 耶穌升天教會誕生，19-20
空墳墓石頭滾開（1-6）：
安息日剛過，三位婦女便帶著香膏前往墓地。天未破曉，她們已抵達墓前，一路上憂慮著：「誰能替我們滾開墓口的巨石？」(3) 因為她們清楚記得那塊封墓的大石。出乎意料，巨石竟已移開，這事叫她們驚恐，究竟發生什麼事！
見證耶穌復活了（6-8）：
晨光微曦中，一個白衣少年突然出現：「你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌嗎？」(6) 這話令她們驚恐萬分。儘管少年安撫她們不必害怕，並宣告耶穌已經復活，屍體因此不見了，恐懼仍籠罩著她們。三個婦女從墳墓跑出來，又發抖又驚奇，她們害怕因為在墓穴中看不見耶穌的身體，她們害怕因為白袍少年叫他們去告訴門徒和彼得，叫他們去加利利與耶穌會合，誰會相信這些匪夷所思的事？特別是三人都是女人，當時沒有人會聽女人的見證的啊！[1]
馬利亞在墓穴看見（9-11）
這是約20:11-18的略述，馬利亞在淚眼模糊遇見耶穌，卻不知道眼前人是主，要等到耶穌呼喚她的名字，她才驚見眼前人是耶穌，這實在是軟弱的抹大拉的馬利亞的見證。
兩門徒路上的看見（12-13）：
這是路24:13-25的略述，兩個灰心沮喪的門徒在去以馬忤斯的路上遇見耶穌，卻不知道眼前人是主，要等到與耶穌一同坐席吃晚飯時才喜見眼前人是耶穌，這實在是兩個軟弱門徒的見證。
耶穌差門徒傳福音（14-18）：
這是約20:19-23的略述，十一個害怕的門徒被耶穌責備他們的不信和心裏剛硬，這實是教會創立者的軟弱見證。
耶穌升天教會誕生（19-20）：
這是徒1:9-11節的重述，十一個無奈地目送耶穌升天遠去的門徒，想起了耶穌的吩咐，他們去為耶穌做見證，然後有神蹟跟從著發生(可16:17，20)，注意神蹟跟隨著他們作工之後發生，說明他們見證主的時候，多數情況下都沒有神蹟同時發生的事實，神蹟多在之後才發生，有時可以很快，但有時會很久，甚至在他們有生之年都沒有看見。
馬可福音的結束，是軟弱者的見證，也是馬可的親密同工保羅的見證。二千年的教會見證，建立教會的見證人沒有甚麼物質和權力，沒有甚麼學識和地位，他們都是軟弱者，今天我們也軟弱嗎？我們也有很多限制嗎？不要灰心，主耶穌可以用我們，用我們的軟弱，去見主耶穌的能力，哈利路亞。
【祈禱】
「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可16:15-18）
復活的主啊，感謝你揀選我做見證人，我要常活在你的復活大能中，勇敢走出去，見證福音的真實和大能。阿們。
【附錄: 「信而受洗」的意義】
不是談及信主後領受的水禮，不管是浸水禮，灑水禮，滴水禮等。「信」與「受洗」的希臘文連接詞kai，除可譯作「和，and」以外，其實很多時候都應該理解為「就是，that is」，所以這裏沒有說得有兩個要求，而是要用「受洗」說明「信」的意義，那就是徹底的更新改變。當然這也是今天我們施行水禮的意義，畢竟「信」是內心的活動，是看不見的，但「受洗」則是看得見，藉此見證一個人的信心。
生命的改變是聖靈的工作，而不是甚麼禮儀，禮儀有重要的紀念意義，也同樣會有聖靈的工作，但聖靈的工作不受限於禮儀本身。
可16:9-11及12-13兩段經文告訴我們，畢竟人可以見到耶穌，但只是擦身而過，像之前的抹大拉馬利亞，或以馬忤斯路上的兩個門徒；他們後來都與耶穌相遇了(encounter)，因為他們都與耶穌有對話。今天，雖然我們不能像當日的門徒那樣親眼看見耶穌，但我們仍然可以與耶穌相遇(enocounter)，這可以在禱告裏發生，在敬拜中，在事奉時，在任何一個場景中，藉著聖靈的感動，我們可以在生活的任何一個時候看見神蹟，神的蹤蹟，然後相信耶穌，得著生命。
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