40.《哀推羅, 美麗不再》(結27:1-36)

你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：推羅啊，你曾說：我是全然美麗的。(結27:3)

「人子啊, 要為推羅作起哀歌」(2), 有關推羅被滅的信息還沒有完, 以西結在另一天又講了一篇有關推羅的信息。這是一首哀歌！這歌在10-25節插入了一段散文。
A. 詩歌: 推羅的商船美麗, 1-9
B. 散文: 推羅的客人眾多, 10-25上
C. 詩歌: 商船沉客人驚奇, 25下-36

詩歌: 推羅的商船美麗 (1-9)：「推羅啊, 你曾說: 我全然美麗」(3下), 雖說這是哀歌, 但卻是提及推羅以自己的美麗為傲作開始, 3-9節的講論中, 先知把她比喻作一條船, 所以既有4-7節提及用上好材料做桅杆、槳、艙板和篷帆等船上設備, 又有8-9節提到在這船上工作的人, 及與她交易的各處的船。

散文: 推羅的客人眾多 (10-25上)：這是一段散文, 用作補充說明推羅的繁榮昌盛。[1]提及不同的國家和民族, 藉以說明叫推羅全然美麗的, 不單是推羅這船的美麗, 更是推羅的經貿發達, 當時各國各族的人都與她經商。

詩歌: 商船沉客人驚奇 (25下-36)：這哀歌一直大談推羅的美麗, 然後從第26節起, 卻出現了大逆轉, 美麗的圖畫忽然在26-27節出現「東風在海中將你打破」和資財、戰士和人民等「都沉在海中」的船破人亡場景！然後28-31節則有「郊野都必震動」、「他們必為你放聲痛哭」等語句, 接著32-36節還有「有何城如推羅, 有何城如她在海中成為寂寞的呢？」、「你的貨物和你中間的一切人民, 就都沉下去了」、「你令人驚恐, 不再存留於世, 直到永遠」！一連串的哀號, 嘆息, 全然美麗的推羅不再復有了, 為甚麼會這樣呢？因為驕傲, 因為貪婪, 因為背信棄義, 因為自恃有天然條件, 這都是先知在上一次談論推羅時提及的原因(26:1-21)。哀歌有關推羅的美麗失去, 並非叫會眾為這美麗之城必會倒下婉惜！

若按25-28章均是按時間順序的宣講看, 26:1的時間標記說明, 這時會眾已經知道耶路撒冷城破的消息了,[2] 並且也聽到了推羅要將耶路撒冷那「眾民之門」(26:2)的地位取而代之的言論。推羅人以為靠著自己得天獨厚的地理位置, 自己的智慧和謀略, 可以把推羅打造得全然美麗, 但先知的哀歌宣告, 那些美麗將會失去, 然後一去不復反！

先知的哀歌宣告了推羅的必然倒下, 對被擄之民言, 或可稍得安慰, 因為給耶路撒冷落井下石的推羅不會得逞。然而, 長篇論說推羅的言論, 其實有更重要的意義, 推羅的驕傲和推羅追求的美麗其實正是耶路撒冷城破之前的寫照, 先知實是藉此再次呼喚被擄之民要回轉, 推羅的哀歌實是提醒會眾要真正認識主耶和華, 要謙卑聽從主的話語行, 推羅用自己的方法追求美麗是其致命的原因, 這哀歌實是提醒被擄百姓, 也提醒後世讀者, 敬畏神, 謙卑跟從主的人才會有真正的美麗人生。[3]

艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 (箴31:30) 【祈禱】主啊, 求你給我一顆謙卑的心, 一個順服的靈, 帶領我更多的禱告, 可以更像耶穌, 無論得時不得時都跟從你, 阿們。

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[1] 所以有人認為這一段是後來補上的文字, 本來不屬於這哀歌。

[2] 並且接受33:21的時間標記實為「第十一年十月」, 而非「第十二年十月」。見上文討論。

[3] 人都追求美麗, 那本不是問題, 不擇手段去追求卻是問題。