2. 《同得安息, 當剛強壯膽(二)》(書1:10-18)

等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華你們神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業。(書1:15)

 耶和華的吩咐是非常清楚的, 但那是神對約書亞說的話啊, 以色列百姓會聽從他嗎？

A. 叫百姓預備, 三日後都過河, 10-11
B. 邀二支派半, 兄弟同得安息, 12-15
C. 百姓都回應, 你當剛強壯膽, 16-18

 「當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地」(11), 領受了神的話語後, 約書亞就這樣吩咐百姓, 注意「長官走遍以色列民營中」這個片語指的是當日等待過河的十個半支派的以色列民, 因為有兩個半支派已經在約但河東分得土地, 他們大可不必出兵了, 因為他們已經有地了, 是這樣嗎？ 不！

 「你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約但河東…」(14), 約書亞不單吩咐未曾有地的眾支派百姓, 也這樣吩咐流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人(12), 因為當日摩西分給他們約但河東土地時有言在先, 他們可以用那分得土地安頓妻兒子女, 但他們必需要與其他未曾得地的弟兄一同作戰去得應許地, 直等到所有人都可以得到安息為止。[1]已經分得大片土地的這二支派半的百姓會參與這次行動嗎？

 「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去…」(16-18), 百姓都這樣回應約書亞的吩咐, 有人認為這回應只是未分得地業的眾支派作出的,[2] 因為他們都極欲過河得地。不是的, 這也是那二個半支派的回應, 雖然他們已經有地, 但他們知道十二支派是一個整體, 因為他們知道若然以色列人不能同得安息, 他們那河東二支派半的人即使有地業也不會有安息。所以他們聽到摩西的呼籲後, 就連同河西眾支派的人一同回應。

 「你只要剛強壯膽」(18), 當以色列民全體高聲回應約書亞時, 他們宣告他們將會如同聽從摩西一樣聽從約書亞。他們既然知道耶和華鼓勵約書亞要剛強壯膽, 他們也都這樣同心回應約書亞, 他們這樣說, 因為他們不單要回應約書亞, 因為他們也要這樣回應耶和華上主。

 「一樣得享平安(安息)」(15), 這是當日神叫約書亞對全以色列民傳講的信息, 因為神要以色列民明白十二支派是一個整體, 沒有誰比誰更強, 也沒有誰更重要, 更沒有誰可以不要。今天我們的教會被稱作基督的身體, 這身體裏每一個肢體都重要, 身體不能缺少一個肢體, 安息只有在整個身體都可以安然在主手中才可以成為事實。只有約書亞一個人剛強壯膽是不足夠的, 唯有以色列人都剛強壯膽, 他們才可以得到神的應許地, 才可以進入安息。唯有我們都剛強壯膽, 我們才可以得著主的應許。當我們聽從耶穌的話語行, 順服聖靈的指引, 我們可以負耶穌的軛, 學耶穌的樣式, 享受耶穌所賜的安息。

 

我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。(太11: 29)

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[1] 「等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安」(15), 譯作「平安」原文意思是休息, 所以和修本譯作「平靜」。這個字很多時候都指向百姓可得享安息的意思, 如詩95:11等。
[2] 但也有人以為這是那二個半河東支派作出的, 把16-18歸屬河西支派或是河東支派的回應者都受了13-15節是後來增加的說法, 筆者相信, 10-18是一個整體, 這是全體的回應。