8. 《你所站的地方是聖的》(書5:10-15)

耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了(書5:15)

     約書亞並沒有乘著過約但河的威勢領軍進攻耶利哥, 而是在吉甲先帶領眾人守了割禮, 當各人的傷痊癒後, 還沒有進軍, 而是在吉甲與眾人守逾越節。為甚麼呢？

A. 守逾越節, 吃地出產, 10-12
B. 軍隊元帥, 站在聖地, 13-15

    「以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節」(10), 當以色列的男丁剛從割禮的傷口痊癒過來, 剛好到了正月十四日了, 於是約書亞就帶領全體百姓守逾越節了, 是這樣嗎？ 不是的, 剛好相反, 是因為逾越節快到, 約書亞才先為各人行割禮。事實上, 只要注意他們過河的一天是正月十日, 所以約書亞才會在眾人剛過河後就急急為眾人行割禮。

    「逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀」(11), 四十年了, 以色列人賴以為生的食物是嗎哪, 然而當他們踏足在這應許地上, 行了割禮, 守了逾越節, 他們迎來了神的應許了, 以色列人期待了四十年的事發生了(參申6:11, 8:3)。說也奇怪, 從此以後, 吃了四十年的嗎哪就沒有了, 從那一年開始, 他們就吃地裏的出產了。

    「約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看…」(13), 逾越節以後, 這一天, 當約書亞靠近耶利哥城, 舉目觀看, 面對著眼前那高大的城牆, 正思想怎樣攻進這城時, 不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞大為緊張, 於是才知道這人是他的軍隊的元帥; 並且更知道原來自己已經站在聖地, 於是把腳上的鞋脫下來。

    這個像謎一樣來作耶和華軍隊的元帥的人究竟模樣如何, 怎樣出現, 怎樣離去, 經文都沒有交待; 不過, 有一樣卻是很清楚的, 連同百姓過河, 行割禮和這個人出現並叫約書亞脫鞋, 在在都印證耶和華怎樣與摩西同在也要照樣與約書亞同的應許成就了(3:7), 因為正如出埃及時摩西在西乃山被呼召時, 神告訴他站在聖地並因此要脫鞋(1:5, 另參3:5), 然後摩西叫眾人守逾越節吃無酵餅預備出埃及去得應許地(出12:6-17), 這時約書亞也帶領百姓守逾越節吃無酵餅預備去得應許地, 當然還有摩西領百姓過紅海, 約書亞則領百姓過約但河。

    雖然以色列人要已經等待了四十年了, 從人的角度看, 去得應許地的條件已經具備了, 但沒有人比約書亞更清楚, 他們必須要先行割禮(除罪), 和守逾越節(約的確認), 並且有耶和華來作他們的元帥(神的帶領), 才算是條件足夠去得應許地, 所有這些事都不是偶然的, 都是神的清楚吩咐, 然後約書亞聽從去行。

    今天我們也以為已經準備充足要為神爭戰, 卻遲遲未有附諸實行嗎？ 也以為已經具備足夠條件去得著神的應許, 卻始終未有結果嗎？ 不要懷疑神是否要用你去為真道爭戰, 不要懷疑神的應許, 割禮、守逾越節、耶和華作元帥提醒我們三樣重要準備, 要處理自己的罪, 要確認與神所立的約, 更要謙卑跟從神; 我們都準備好了嗎？