18. 《照神吩咐, 得地為業》(書13:1-33)

你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。(書13:6)

「約書亞年紀老邁」(1上),[1] 隨著第十二章的結束, 約書亞帶領以色列人為得應許地的爭戰的報告結束了; 事實上, 這語句說明, 雖然應許地還沒有全得到, 年邁的約書亞已經不再領軍作戰了, 他就把那地分給十二派, 這是13-21章的主體內容。

A. 憑信心分地, 1-7
B. 河東的分地, 8-33
   B1. 河東得地回顧, 8-14
   B2. 二支派半得地, 15-33

    「你年紀老邁了，還有許多未得之地」(1下), 年老的約書亞領受從神而來的這些話時, 應該已經超過或將近百歲高齡了(參約書亞死時一百一十歲, 書24:29, 士2:8, 而分地時迦勒是八十五歲, 14:10), 然而還有許多地以色列人未曾得到, 就是「非利士人的全境和基述人的全地」(2), 這是一個概略說法, 3-6節就是對這些地區裏的主要族群或城邑的簡要說明,[2] 包括第三節列出的是非利士人的五個主要族群居住之地及其城邑, 第四節則是迦南境內平原之地, 第五節裏的則是北部邊界之地, 第六節提及的主要為山地。為甚麼神在這時候給約書亞這些默示呢？ 因為神要約書亞把應許地分配給河西九個半支派, 像從前摩西在河東把地分給兩個半支派那樣, 即使還有許多未得之地。

    瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業(8), 摩西在世時已經把約但河東的分給這兩個半支派的人, 為甚麼在這裏吩咐約書亞為河西支派地時又再覆述一次呢？ 因為神要藉著重提河東的分地事件要給約書亞幾方面的提醒: 其一是原來在河東所得地的地業中, 仍然有相當一部分的地住著外邦人 (13)。[3] 其二是有關巴蘭被殺的事, 那是有關巴蘭引誘以色列人犯姦淫和拜祭偶像的罪(民25:1-2, 啟2:14)。還有就是有關利未人的分, 神提醒約書亞, 利未人已經得著他們的分, 那就是「他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭」(14)。

    「摩西按著呂便支派的宗族分給他們產業」(15), 作者用15-33節把兩個半支派得地的概況說明, 計大15-23節的流便支派所得的地, 24-28節迦得支派所得的地和29-31節瑪拿西半支派所得的地, 最後32-33節則重申利支未支派的角色, 及他們所得的上好福份, 那就是「耶和華以色列的神是他們的產業」(33)。

    「你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業」(6), 神今天也要我們進入不信的世界中去得地為業, 因為神已經應許了, 不信世界所居之地也是屬於上帝的, 所以神在不同的時候都興起宣教士到不同的地方作見證, 傳福音。神今天也要分給我們甚麼地業, 叫我們去使那裏的人得聞福音嗎？ 我們願意去嗎？ 請記好, 我們是要去福音化不信的世界, 而不是被不信的世界同化。

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[1] 參約書亞死時110歲(24:29), 及迦勒的85歲(14:7), 估計這時的約書亞已經差不多有一百歲了。即是約書亞接替摩西帶領以色列人時已經逾九十歲了。
[2] 非利士人是住在巴勒斯坦沿海區域的人, 他們本來居於地中海上中海島的居民, 後來定居迦南, 所以仍然選擇在沿海地區居住。至於基述則是一個住在迦南地的原有住民的統稱。
[3] 這些人的留下說明摩西的「消滅外邦人」的命令未有遵行。其後他們把迦南地的敗壞宗教帶給以色列人，成為咒詛的根源。