18. 《照神吩咐, 得地為業》(書13:1-33)

你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。(書13:6)

「約書亞年紀老邁」（1上），[1] 隨著第十二章的結束，約書亞帶領以色列人為得應許地的爭戰的報告結束了； 事實上，這語句說明，雖然應許地還沒有全得到，年邁的約書亞已經不再領軍作戰了，他就把那地分給十二派，這是13-21章的主體內容。

A. 憑信心分地，1-7
B. 河東的分地，8-33
   B1. 河東得地回顧，8-14
   B2. 二支派半得地，15-33

憑信心分地（1-7）：
「你年紀老邁了，還有許多未得之地」（1下），年老的約書亞領受從神而來的這些話時，應該已經超過或將近百歲高齡了（參約書亞死時一百一十歲，書24:29，士2:8，而分地時迦勒是八十五歲，14:10），然而還有許多地以色列人未曾得到，就是「非利士人的全境和基述人的全地」（2），這是一個概略說法，3-6節就是對這些地區裏的主要族群或城邑的簡要說明，[2] 包括第三節列出的是非利士人的五個主要族群居住之地及其城邑，第四節則是迦南境內平原之地，第五節裏的則是北部邊界之地，第六節提及的主要為山地。為甚麼神在這時候給約書亞這些默示呢？因為神要約書亞把應許地分配給河西九個半支派，像從前摩西在河東把地分給兩個半支派那樣，即使還有許多未得之地。

河東得地回顧（8-14）：
瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業（8），摩西在世時已經把約但河東的分給這兩個半支派的人，為甚麼在這裏吩咐約書亞為河西支派地時又再覆述一次呢？因為神要藉著重提河東的分地事件要給約書亞幾方面的提醒: 其一是原來在河東所得地的地業中，仍然有相當一部分的地住著外邦人 （13）。[3] 其二是有關巴蘭被殺的事，那是有關巴蘭引誘以色列人犯姦淫和拜祭偶像的罪（民25:1-2，啟2:14）。還有就是有關利未人的分，神提醒約書亞，利未人已經得著他們的分，那就是「他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭」（14）。

二支派半得地（15-33）：
「摩西按著呂便支派的宗族分給他們產業」（15），作者用15-33節把兩個半支派得地的概況說明，計有15-23節的流便支派所得的地，24-28節迦得支派所得的地和29-31節瑪拿西半支派所得的地，最後的32-33節則是重申利未支派的角色，及他們所得的上好福份，那就是「耶和華以色列的神是他們的產業」（33）。

「你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業」（6），神今天也要我們進入不信的世界中去得地為業，因為神已經應許了，不信世界所居之地也是屬於上帝的，所以神在不同的時候都興起宣教士到不同的地方作見證，傳福音。神今天也要分給我們甚麼地業，叫我們去使那裏的人得聞福音嗎？我們願意去嗎？請記好，我們是要去福音化不信的世界，而不是被不信的世界同化。

【祈禱】
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證（徒1:8）
主啊，求你叫我認定「信仰就是生活，生活就是宣教」，求你給我力量，在不信的世界為你作見證，榮耀你聖名，阿們。

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[1] 參約書亞死時110歲(24:29), 及迦勒的85歲(14:7), 估計這時的約書亞已經差不多有一百歲了。即是約書亞接替摩西帶領以色列人時已經逾九十歲了。

[2] 非利士人是住在巴勒斯坦沿海區域的人, 他們本來居於地中海上中海島的居民, 後來定居迦南, 所以仍然選擇在沿海地區居住。至於基述則是一個住在迦南地的原有住民的統稱。

[3] 這些人的留下說明摩西的「消滅外邦人」的命令未有遵行。其後他們把迦南地的敗壞宗教帶給以色列人，成為咒詛的根源。