48.《有容乃大》(太18:12-20)

因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。(太18:20)

由回應「天國裏誰是最大的」(1)引伸出來的長篇講論, 12-20節是第二部份, 可以分作兩段落 其一是說明神盼望人人都可以進天國, 其二則是說明有容乃大的真理。
A. 尋找失喪的, 一個不能少, 12-14
B. 兩三人聚會, 就有神同在, 15-20

「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路」(12上), 耶穌用12-13節的比喻說明, 天父十分關心失落了的羊, 不會放棄那迷失的, 會用盡一切方法去找, 當找著了就十分高興, 所以, 耶穌在第14節總結說：「天上的父也是這樣，不願意這小子裏失喪一個」。注意所謂比那沒有迷路的九十九隻歡喜還大的意義, 耶穌無意說明「走迷的羊」比「在羊圈的羊」更重要, 而只是強調天父會為能夠找回「走迷的羊」歡喜快樂。這是浪子家故事中, 大兒子對父親的誤解, (見路15:27-32); 注意, 按路加福音的向度看, 迷失的羊更可能指向拒絕耶穌的, 或是信心軟弱跌倒的。

「倘若你的弟兄得罪你…」(15), 耶穌這裏向門徒提出了一個假設情況, 若有弟兄犯錯得罪了門徒, 門徒首先要做的是自己努力挽回他, 若未能解決, 可以找教會中的兩三人幫忙, 若仍未能成功, 最後才訴諸教會公決, 如果那人仍然不願意回轉(參18:3), 並且不再回教會聚會了, 那時才可以視他如外邦人。究竟天國裏誰為大呢？這個事例要凸顯那些願意幫助人回轉的是神看重的, 那些願意寛恕得罪自己的人才是最大的。

「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放」(18:18), 耶穌這裏重提之前宣告過的給教會的權柄(16:19)。注意, 之前提及這權柄時焦點是對抗陰間的門, 即魔鬼的攻擊和破壞, 然而這裏講論這權柄時卻是處理內部的問題, 那就是主已經給教會權柄處教會裏的人事問題。

「有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間」(20), 耶穌重提教會的權柄無意叫信徒事事素諸教會公決, 事實上耶穌好想告訴信徒只要把事情交托給主, 問題必然可以得到解決, 所以他說了這話, 目的是要讓人知道只有兩三個人奉主的名聚集商議的事, 一樣會有同等的權柄, 一樣的可以使人得釋放或被捆綁。[1]

神不願意一人沉淪(彼後3:9), 然而不少人因在教會裏與人不和而離開教會, 耶穌這裏卻教導我們, 在天國的文化裏, 要勇於饒恕別人的過犯; 這樣的人在天國裏就是最大的。

有容乃大, 是中國人一則古訓(源出《尚書》), 意思是人若能容納不同觀點和事情, 就是大的。然而甚麼人可以做得到呢？中國傳統教導是多讀聖賢書, 達到外聖內皇的境界者才可以, 這真是談何容易！但聖經告訴我們, 因為相信耶穌, 靠著聖靈的大能, 神話語的指引, 門徒都可以做得到。

赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。(路11:4上) 【祈禱】  主啊, 求你給我力量可以寛容那些曾經得罪過我的人, 叫我可以更明白和經歷你的赦免饒恕恩情, 阿們。

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[1] 為19-20兩節的言論賦予權柄, 很可能要為才提及兩三個人在一起處理教會紏紛提供理據。