53. 《你當剛強壯膽》(申31:14-23)

你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。(申31:23)

14-23節是報告耶和華對摩西和約書亞的囑。因為摩西快要死了, 所以摩西這, 這是最後的囑咐; 但對約書亞來說, 則是鼓勵勸勉, 因為約書亞要接替摩西的擔子, 帶領以色列百姓。[1]
A. 摩西和約書亞到會幕, 14-15
B. 囑咐摩西與約書亞。16-23
  B1 百姓終必背道, 16-18
  B2 死前作歌教導, 19-22
  B3 務要剛強壯膽, 23

「耶和華對摩西說：你的死期臨近了…」(14-15), 當摩西照吩咐把約書亞帶到會幕裏, 那帶領以色列人前行的雲柱就停在會幕門以上, 這是耶和華臨在雲柱中顯現的標記, 這樣的報告凸顯約書亞的任命並非摩西自己的決定, 而是耶和華的親自揀選。

「耶和華又對摩西說：你必和你列祖同睡…」(16), 16-18節的吩咐表面上仍然是有關百姓進迦南地後不要拜假神的言說, 然而這一次卻與之前有重大差異, 其一是這一次是上主同時向摩西和約書亞說的, 其二是與之前只是警告不同, 這裏是斷言百姓必會隨從外邦神行邪淫, 因此, 正如前文的多番警告, 任憑他們怎樣哀求, 上主必定掩面不顧他們！

「現在你要寫一篇歌，教導以色列人…」(19), 前一段已經提及百姓必然背道的事, 因此耶和華吩咐摩西作歌, 不是為了預言悲慘的結局, 從19-22節的說明可見, 這歌基本有兩個目的, 其一是作為告誡, 讓以色列人常常唱頌, 謹記犯罪帶來的惡果, 好叫他們不致掉進咒詛的網羅; 其二是說明即使那些可怕咒詛來到, 只要回轉, 上主仍然會施恩憐憫。[2]

「你當剛強壯膽…」(23), 對於頭一次與摩西一同站在會幕前的約書亞, 聽到了上主在16-22的囑咐, 恐怕嚇得魂飛魄散, 自己才被任命接替摩西帶領百姓, 若然百姓必會遭遇這裏提及的咒詛, 自己的任務怎能成功, 還要繼續執行嗎？上主向約書亞說出第23節的話因此就十分必要了, 因為他的任務量帶領百姓過河得應許地, 靠著上主的同在, 是可以成功的。

你當剛強壯膽, 這是約書亞聽到百姓最終必會背道時, 上主給他的鼓勵和勸勉。當人面對挑戰而自己力有不及時, 都會十分害怕, 這正是約書亞此刻的擔心, 約書亞既知後來的百姓都會跌倒, 他怎可能剛強壯膽？他可以的, 因為上主告訴他, 必可以領以色列人進應許地, 因為在這過程中, 不是他自己一個人帶領百姓, 因為上主必與他同在, 因此他的任務必能達成。

你當剛強壯膽, 神今天也給我們甚麼任務嗎？我們感覺又大又難, 是絕不可能成就的嗎？神從前用這語句鼓勵約書亞, 今天也如此鼓勵我們, 我們不要只看環境, 更要看見神同在的恩典, 神既然呼召我們去做, 就必與我們同在, 直到事情的末了。

你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。(提前6:12) 【祈禱】 求主賜我更明白敬畏上主的意義, 好叫我可以剛強壯膽, 為真道打美好的仗, 持定永生, 阿們。

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[1] 這樣的敘事方式, 容易使讀者有混亂的感覺, 這種舊約聖經的文學手法讓讀者感受兩事的共時性。

[2] 這一段吩咐再三強調神的有言在先, 免得以色列人日後推說神沒有提醒, 按申典歷史的進路, 這都是在被擄以後的人將之加進去的耶和華的吩咐, 而非此際耶和華叫摩西作出的先知宣告。